Reklama

Inauguracja Roku Kapłana

Ponad stu kapłanów naszej diecezji uczestniczyło w diecezjalnej inauguracji Roku Kapłańskiego

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Modlitwa na inaugurację Roku Kapłana odbyła się w liturgiczną uroczystość poświęconą Najświętszemu Sercu Pana Jezusa. Spotkanie prezbiterium naszego lokalnego Kościoła rozpoczęło się modlitwą adoracji o godz. 15 w kościele Najświętszego Serca Pana Jezusa w Bielsku-Białej. Pół godziny później została odprawiona Msza św. Z racji wyjazdu biskupów na Konferencję Episkopatu Polski, Eucharystii przewodniczył ks. inf. Władysław Fidelus.
W homilii ks. Franciszek Płonka, ojciec duchowny kapłanów, zwrócił uwagę na najważniejsze aspekty przeżywania ogłoszonego przez Ojca Świętego Benedykta XVI Roku Kapłana. Jak zaznaczył kaznodzieja, rok ten winien być dla prezbiterów przede wszystkim czasem dziękczynienia Bogu za łaskę powołania. Ponadto to szansa pogłębienia swej kapłańskiej tożsamości wynikającej z sakramentu święceń i sprawowania sakramentów „in Persona Christi” („w Osobie Chrystusa”). Ks. Płonka zachęcał także do rachunku sumienia i podjęcia ekspiacji za wszelkie grzechy przeciwko kapłaństwu. Wobec obecnego w Europie kryzysu powołań, który także zaczyna dotykać Polskę, wezwał do modlitwy o nowe i święte powołania do służby w Kościele.
Rok kapłana ma być przede wszystkim czasem świadectwa danego innym o kapłaństwie poprzez osobisty przykład, noszenie stroju kapłańskiego oraz przejrzystość życia. - Jeśli w jakimś środowisku chowamy się z naszym kapłaństwem to tak jakbyśmy mówili, że tam nie ma już miejsca dla Boga - mówił kaznodzieja. - Mówmy więc światu, że jesteśmy kapłanami. Jeśli są kapłani to znaczy, że jest Bóg miłujący. My mamy być przejrzystym znakiem Jego obecności - podkreślał ks. Franciszek Płonka.
Rok Kapłana został ogłoszony przez Papieża Benedykta XVI w związku z 150. rocznicą śmierci św. Jana Vianneya, proboszcza z Ars we Francji. Benedykt XVI oznajmił swój zamiar podczas spotkania z członkami Kongregacji ds. Duchowieństwa. Podkreślił wówczas znaczenie kształcenia przyszłych kapłanów w wierności do całej tradycji doktrynalnej Kościoła, zwracając uwagę na to, że kapłan powinien być rozpoznawany po świadectwie wiary, cnotach i zewnętrznym ubiorze. Wedle woli Ojca Świętego Rok Kapłana potrwa od wigilii uroczystości Najświętszego Serca Pana Jezusa do 19 czerwca 2010 r. Celem podjętej przez Kościół inicjatywy jest „wspieranie dążenia kapłanów do duchowej doskonałości, od której w dużej mierze zależy oddziaływanie ich posługi”. Hasłem zaś Roku Kapłańskiego obrał Ojciec Święty Benedykt XVI słowa: „Wierność Chrystusa, wierność kapłana”.
W niedzielę, 14 czerwca, w naszej diecezji odczytano słowo biskupa Tadeusza Rakoczego do wiernych na rozpoczęcie roku poświęconego kapłaństwu. „Rok Kapłański, drodzy bracia i siostry, niech będzie szczególną okazją, by sprawa kapłaństwa i kapłanów stała się również sprawą każdego i każdej z was. Niech ten Rok będzie dla was i przez was, wiernych świeckich, czasem szczególnych przemyśleń i modlitwy na rzecz kapłanów” - głosi m.in. słowo biskupa ordynariusza Tadeusza Rakoczego.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

W Rzymie powstanie pięć nowych kościołów

2026-01-14 16:34

[ TEMATY ]

Rzym

Vatican Media

Pięć rzymskich parafii, nieposiadających własych świątyń, otrzyma takie obiekty. Diecezja Rzymu 20 stycznia rozpoczyna publiczny nabór projektów na budowę świątyń w peryferyjnych dzielnicach włoskiej stolicy. Przy projektach pracować muszą architekci, liturgiści i artyści, a preferowane są materiały ekologiczne, np. drewno.

Zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność - tymi kryteriami będzie się kierować Diecezja Rzymu przy wyborze projektów nowych kościołów. Niezwykle ważnym kryterium jest oczywiście kwestia liturgiczna oraz artystyczna, związana z obiektami.
CZYTAJ DALEJ

To nie był pierwszy raz. Świadectwo uczniów z Kielna

2026-01-13 21:39

[ TEMATY ]

krzyż

Adobe Stock

W jednej ze szkół podstawowych w Kielnie doszło do serii zdarzeń, które poruszyły lokalną wspólnotę wierzących. Uczniowie, pragnący obecności krzyża w swojej sali lekcyjnej, napotkali na zdecydowany opór ze strony jednej z nauczycielek. Historia ta, choć bolesna, staje się pytaniem o granice szacunku dla sacrum w przestrzeni publicznej.

Z relacji rodziców wynika, że obecność krzyża w sali lekcyjnej klasy 7a była dla uczniów sprawą fundamentalną. Już na początku września dzieci zauważyły, że tradycyjny, drewniany krzyż, który wisiał obok godła państwowego, zniknął. Uczniowie nie pozostali bierni – dzięki uprzejmości szkolnej woźnej pozyskali inny poświęcony krzyż i przywrócili go na należne mu miejsce.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję