Telegram kondolencyjny Benedykta XVI

Kard. Glemp - człowiek szczerej dobroci

W związku ze śmiercią kard. Józefa Glempa papież Benedykt XVI przesłał telegram kondolencyjny na ręce metropolity warszawskiego kard. Kazimierza Nycza. Telegram został odczytany podczas pogrzebu przez nuncjusza apostolskiego w Polsce abp. Celestino Migliore. Poniżej - tekst papieskiego telegramu.

Jego Eminencja
Kard. Kazimierz Nycz
Arcybiskup Metropolita Warszawski
Warszawa

Z żalem przyjąłem wiadomość o śmierci Kardynała Józefa Glempa, emerytowanego Arcybiskupa Gnieźnieńskiego i Warszawskiego, Prymasa Polski. Jednoczę się z Tobą, Drogi Bracie, z duchowieństwem i wiernymi Kościoła w Polsce w modlitwie dziękczynienia za życie i pasterski trud tego zasłużonego Sługi Ewangelii.
„Caritati in iustitia” - Dla miłości przez sprawiedliwość - to biskupie zawołanie towarzyszyło mu przez całe życie i wyznaczało sposób myślenia, wartościowania, dokonywania wyborów, podejmowania decyzji oraz kierunki duszpasterskiego działania. Był sprawiedliwy, w duchu swego patrona św. Józefa i tych, którzy w biblijnej tradycji potrafili wsłuchiwać się w głos Bożego wezwania kierowanego nie tylko do nich osobiście, ale przez nich także do społeczności, do których byli posłani. Taka sprawiedliwość, pełna pokornego oddania woli Bożej, była fundamentem jego głębokiej miłości do Boga i człowieka, która była światłem, natchnieniem i mocą w trudnej posłudze przewodzenia Kościołowi w dobie znaczących przemian społecznych i politycznych, jakie miały miejsce w Polsce i w Europie. Ta miłość Boga i Kościoła, troska o życie i godność każdego człowieka sprawiały, że był apostołem jedności, a nie rozłamu, zgody, a nie konfrontacji, wspólnego budowania pomyślnej przyszłości w oparciu o przeszłe podniosłe i bolesne doświadczenia Kościoła i Narodu. Kontynuując dzieło Kardynała Stefana Wyszyńskiego, w stałej łączności i duchowej więzi z Papieżem Janem Pawłem II, z wielką rozwagą podchodził do rozwiązywania wielu spraw i problemów w życiu politycznym, społecznym i religijnym Polaków. Ufając Bożej Opatrzności, patrzył z optymizmem w nowe tysiąclecie, w które dane mu było wprowadzać wspólnotę wierzących w Polsce.
W ostatnim etapie życia był doświadczony cierpieniem, które znosił z pogodą ducha. Również w tym doświadczeniu pozostał świadkiem zawierzenia dobroci i miłości wszechmogącego Boga.
Osobiście bardzo ceniłem jego szczerą dobroć, prostotę, otwartość i serdeczne oddanie sprawie Kościoła w Polsce i na świecie. Taki pozostanie w mojej pamięci i modlitwie. Niech Pan przyjmie go do swojej chwały!
Tobie, Czcigodny Bracie, polskim Kardynałom i Biskupom, Rodzinie Zmarłego, Uczestnikom ceremonii pogrzebowej i wszystkim Polakom z serca błogosławię: w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego.

Benedykt XVI, papież

Watykan, 24 stycznia 2013 r.

Siewca wyszedł siać

Benedykt XVI naucza

Kościół jest oblubienicą Chrystusa, który swą łaską czyni go świętym i pięknym. Jednakże ta oblubienica, składająca się z istot ludzkich, nieustannie potrzebuje oczyszczenia. Jednym z najpoważniejszych grzechów, które zniekształcają oblicze Kościoła, jest grzech przeciwko jego widzialnej jedności, zwłaszcza historyczne podziały, które rozdzieliły chrześcijan i które nie zostały jeszcze całkowicie przezwyciężone.
Podczas modlitwy „Anioł Pański”, 20 stycznia 2013 r.

Witam serdecznie pielgrzymów polskich, a szczególnie Siostry Elżbietanki: Matkę Generalną, Zarząd oraz Ekonomki prowincjalne i regionalne. W piątek - w święto Nawrócenia Świętego Pawła zakończymy Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. Niech modlitwa ekumeniczna wiernych różnych Kościołów i wspólnot wyznaniowych owocuje w Roku Wiary pogłębieniem dialogu, poszukiwaniem prawdy, poznaniem tradycji i gestami pojednania. Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
Do Polaków podczas audiencji generalnej, 23 stycznia 2013 r.

Pozdrawiam Polaków. Dziś jednoczę się z Kościołem w Polsce w modlitwie dziękczynienia za życie i posługę zmarłego Kardynała Prymasa Józefa Glempa. Niech Pan wynagrodzi jego pasterski trud w swojej chwale! Wszystkim z serca błogosławię!
Do Polaków podczas modlitwy „Anioł Pański”, 27 stycznia 2013 r.

Rzymskie „Pawełki”

Gdyby dzisiaj żył św. Paweł Pierwszy Pustelnik, należałby do diecezji Luksor (starożytne Teby), a jego biskupem byłby Joannes Zakaria. Tegoroczne „Pawełki” u paulinów z rzymskiej parafii pw. św. Urbana i św. Wawrzyńca przy Prima Porta miały szczególny charakter właśnie ze względu na obecność bp. Zakarii - „biskupa św. Pawła”, który przewodniczył uroczystej Mszy św. w niedzielę 20 stycznia. Obecność egipskiego hierarchy nie była przypadkowa, ponieważ od wielu lat „rzymscy” paulini - aby podkreślić związki swego Patriarchy z krajem nad Nilem - zapraszają na „Pawełki” katolickich biskupów z Egiptu.

Bp Zakaria celebrował Eucharystię w rycie koptyjskim według kanonu św. Bazylego Wielkiego; koncelebrowało kilku koptyjskich kapłanów oraz paulini. Uroczystości „Pawełkowe” w Rzymie miały głębokie znaczenie religijne i symboliczne, ale nie mogło to przesłonić problemów, z którymi muszą się borykać chrześcijanie w Egipcie, od kiedy do władzy w tym kraju doszły ugrupowania islamskie, również radykalne, jak salafici. W rozmowie dla „Niedzieli” bp Zakaria podkreślił, jak bardzo aktualne jest dzisiaj przesłanie świętego Pustelnika z Teb, który żył w czasach podobnych do naszych, czasach politycznego zamieszania i prześladowań. Lecz pomimo to, dzięki całkowitemu zaufaniu Bogu jego życie cechowały spokój ducha i pogoda. Dlatego i dzisiejszym chrześcijanom należy przypominać, że jedynie pokładając ufność w Bogu, można stawiać czoło przeciwnościom losu. Gdy pytałem księdza biskupa o tzw. wiosnę arabską, odpowiedział, że przez dziesięciolecia u władzy w krajach arabskich były reżymy wojskowe, które źle rządziły. Ludność, rozczarowana ich rządami, zaczęła wierzyć, że islam polityczny może być rozwiązaniem ich problemów. Dzisiaj, po dwóch latach rządów sił islamskich, ludzie zaczynają rozumieć, że polityka to jedna rzecz, a religia to druga.

Bp Zakaria odniósł się krytycznie do polityki Zachodu w stosunku do państw arabskich, której priorytetem jest utrzymanie wpływów i czerpanie korzyści.

(W.R.)