Pod koniec wakacji tradycyjnie odbyły się sierpniowe Rejonowe Dni Katechetyczne dla katechetów świeckich i sióstr zakonnych, zorganizowane przez Wydział Nauki Katolickiej.
Nauczyciele religii spotkali się w parafii NMP Królowej Polski w Gorzowie (22 sierpnia), w parafii Ducha Świętego w Zielonej Górze (23 sierpnia) i w Domu Cichych Pracowników Krzyżą w Głogowie (24 sierpnia). Razem z nimi modlili się biskupi Tadeusz Lityński i Adrian Put. Wykład „Prawo do nauczania religii w szkole” wygłosił ks. prof. Tadeusz Stanisławski z Instytutu Nauk Prawnych (Katedra Prawa Administracyjnego i Finansowego, Uniwersytet Zielonogórski).
Ostatni czas jest dość niespokojny dla katechetów i wszystkich osób, którym zależy na obecności lekcji religii w polskich szkołach. - Jest w nas jakaś niepewność, ale jednocześnie ufność w Panu Bogu, że pokieruje tym wszystkim dobrze. Na pewno nie jest to łatwa sytuacja, szczególnie dla osób, które uczą tylko katechezy i żadnego innego przedmiotu – mówi Jarosław Łapucha. Podkreśla, że bardzo budujące jest to, że ludzie protestują przeciwko rządowym pomysłom na nauczanie religii w szkole: – To, że taka dyskusja trwa w przestrzeni publicznej, pokazuje, jak istotną i integralną częścią nauczania jest religia w szkole, która oprócz sfery duchowej obejmuje też sferę społeczną, ludzką, historyczną. Na lekcji religii poznajemy różne przestrzenie, nie mówimy jedynie o Panu Bogu, ale o całym dziedzictwie kulturowo-społecznym, które mamy jako Polacy czy ogólnie jako chrześcijanie. Myślę, że ważne jest też to, że ta obrona katechezy w szkole to inicjatywa oddolna. Ale też sami uczniowie często mówią, że ta lekcja jest dla nich istotna i przynosi dobre owoce w ich życiu.
Więcej na ten temat ukaże się w papierowym wydaniu Niedzieli (numer z 1 września 2024). Zapraszamy do galerii zdjęć.
Podnosząc się z kanapy, mamy nadzieję na lepsze jutro w osobie Pana Boga, oczywiście – mówi ks. Paweł Grzesiak.
Kamil Krasowski: Przed nami Modlitewny Wieczór Młodych, tym razem w Zielonej Górze. Z pewnych źródeł już wiemy, że symbolem spotkania będzie kanapa.
Ks. Paweł Grzesiak: Pomysł wynika z bulli papieża Franciszka na Światowe Dni Młodzieży w diecezjach. Organizując Modlitewny Wieczór Młodych, włączamy się w inicjatywę, o którą prosił papież. Każda diecezja robi to według własnego pomysłu. Niektórzy rozdzielają to na 5 różnych wydarzeń, inni na modlitewne czuwanie. My robimy to centralnie, w tym roku w Zielonej Górze. Papież Franciszek w słowie do młodych, mówi, żeby nie pozwolili sobie na to, by usiąść na kanapie i tam spędzić całe życie. Zachęca, by wstać z niej i iść przez życie, a kanapa niech służy tylko do chwilowych przystanków, gdy trzeba po prostu odpocząć.
Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów.
Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek.
Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
W parafiach wojskowych Ordynariatu Polowego trwa peregrynacja kopii obrazu Matki Bożej Łaskawej Strażniczki Polski. Wczoraj obraz przybył do Garnizonu Międzyrzecz. W jego powitaniu wziął udział biskup polowy Wiesław Lechowicz.
Od 5 lat kopia obrazu peregrynuje po całej Ojczyźnie. W Roku Jubileuszowym nawiedza parafie Ordynariatu Polowego. W sobotę 5 kwietnia w kaplicy garnizonowej w Międzyrzeczu odbyło się jego uroczyste powitanie. Uroczystej Mszy św. na wprowadzenie obrazu, z udziałem kadry dowódczej, żołnierzy, pracowników wojska, rodzin wojskowych i funkcjonariuszy Garnizonu Międzyrzecz, przewodniczył biskup polowy Wiesław Lechowicz.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
