Reklama

Niedziela Łódzka

Czwarty cmentarz katyński

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Niezwykle przejmująca wystawa została otwarta w Muzeum Tradycji Niepodległościowych oddział Radogoszcz w Łodzi. Pokazuje ogrom zbrodni dokonanej przez Sowietów na polskich oficerach zamordowanych w Bykowni. W uroczystości uczestniczyli m.in. prezes IPN dr Łukasz Kamiński, dr Andrzej Kunert, sekretarz Rady Ochrony Pamięci Walk i Męczeństwa oraz przedstawiciele łódzkich władz i instytucji. Obecni byli także działacze stowarzyszenia „Rodziny Katyńskie”, kombatanci, członkowie rodzin osób zamordowanych w Katyniu oraz młodzież łódzkich szkół.

„Zbrodnia i pamięć. Bykownia - Czwarty Cmentarz Katyński” to wystawa czasowa o cmentarzu ofiar NKWD w Bykowni koło Kijowa. Ekspozycja zawiera zwięzłą charakterystykę zbrodni, jej główną częścią jest reportaż historyczny mówiący o zbrodniach stalinowskich na terenie Ukrainy po napaści sowieckiej na Polskę 17 września 1939 r.; zacieranie śladów zbrodni przez komunistyczne władze i „komisje państwowe” od 1943 do 1989 r.; ujawnienie zbrodni po rozpadzie ZSRR, poprzez działania polsko-ukraińskiej grupy ekspertów, prowadzone od 2001 do 2012 r. Na wystawie zaznaczone zostało powstanie Polskiego Cmentarza Wojennego w Kijowie-Bykowni, zwanego „czwartym cmentarzem katyńskim”. Na planszach przedstawiono dokumenty i fotografie, natomiast w gablotach wydobyte z dołów śmierci fragmenty mundurów wojskowych, guziki z orłem, monety, medaliki, krzyże, plakietki czy przedmioty osobiste, takie jak grzebienie, szczoteczki, okulary. Ekspozycja to lekcja historii przede wszystkim dla młodzieży gimnazjalnej i ponadgimnazjalnej.

Wystawie, którą można oglądać do końca października 2013 r., towarzyszy Gazeta Okolicznościowa, w której znajdują się teksty związane ze zbrodnią katyńską.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2013-04-26 15:20

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Rodzina w oczach dziecka” - mini sztuka, maksi refleksje

[ TEMATY ]

rodzina

wystawa

Wojciech Mścichowski

„Życie całych społeczeństw, narodów, państw, Kościoła zależy od tego, czy rodzina jest pośród nich prawdziwym środowiskiem życia i środowiskiem miłości”. Jakże doskonale te słowa wypowiedziane w 1979 r. na Jasnej Górze przez Jana Pawła II korespondują z organizowanymi od wielu lat przez Gminny Ośrodek Kultury w Olsztynie konkursami plastycznymi „Rodzina w oczach dziecka”. Podsumowanie XXX edycji odbyło się 23 października. Jak mówią organizatorzy celem konkursu jest propagowanie więzi rodzinnych, zachęta do refleksji nad rolą rodziny widzianą oczami dziecka, próba odkrywania talentów artystycznych pośród dzieci i młodzieży.

Wojciech Mścichowski
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje czy konflikt? Dlaczego nagle martwimy się o lekcje?

2026-03-13 20:12

[ TEMATY ]

felieton

rekolekcje szkolne

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Każdej wiosny w polskich szkołach powraca ten sam temat: rekolekcje wielkopostne. Dla jednych to naturalny element życia szkolnego w kraju o chrześcijańskiej tradycji, dla innych – źródło napięć organizacyjnych i światopoglądowych. W praktyce problem nie dotyczy jednak tylko uczniów, ale także nauczycieli, którzy często znajdują się między literą prawa a codziennością szkolnej organizacji.

Rekolekcje wielkopostne są w wielu polskich szkołach wydarzeniem tak oczywistym jak zakończenie roku szkolnego czy szkolne jasełka. Co roku w okresie Wielkiego Postu uczniowie uczestniczą w spotkaniach religijnych organizowanych przez parafie we współpracy ze szkołą. Jednak z roku na rok coraz częściej pojawiają się pytania: czy szkoła powinna w to angażować się organizacyjnie? A przede wszystkim – jaką rolę w tym czasie mają pełnić nauczyciele?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję