Reklama

Jedyny taki teatr w Europie

3 niezależne sceny obrotowe, 200 lalek, w tym 50 ruchomych, i 24 sceny, w których ukazana jest ponadtysiącletnia historia Polski i rola Opatrzności Bożej w dziejach naszego narodu. To fenomen Ruchomego Teatru XXI wieku dla dzieci, jaki działa w podziemiach Świątyni Opatrzności Bożej

Niedziela Ogólnopolska 51/2014, str. 31

www.dladzieci.centrumopatrznosci.pl

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ideą teatru, którego otwarcie miało miejsce 1 czerwca br., jest ukazanie młodemu odbiorcy działania Opatrzności Bożej w najważniejszych wydarzeniach z historii Polski oraz przedstawienie losów powstania Świątyni Opatrzności Bożej.

Lalki i kosmiczna technologia

Pomysł Ruchomego Teatru XXI wieku dla dzieci zrodził się w głowach zespołu Centrum Opatrzności Bożej i producenta wykonawczego SOS Music. Jego autorom zależało, by do budowanej Świątyni Opatrzności Bożej przyciągnąć rodziny z dziećmi, które mogłyby się dowiedzieć, jak cenna dla Polski jest opieka Bożej Opatrzności. Wizyta w teatrze to znakomity pomysł na wspólne spędzenie czasu z rodzicami, którzy z pewnością też nie będą się nudzić.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Prace nad koncepcją instalacji, pierwszej tego typu w Polsce i w Europie, trwały 2 lata. Wykonanie instalacji zlecono pracowni rzeźbiarskiej Teatru „Baj Pomorski” z Torunia. Autorem projektu lalek jest rzeźbiarz i malarz Mikołaj Malesza. Rzeźbienie i pomalowanie 200 figurek zajęło 4-osobowemu zespołowi ponad 6 tys. godzin. Zużyto 2 m3 styroduru – specjalnego materiału odpornego na warunki atmosferyczne. Każda figurka przed malowaniem musiała zostać zaimpregnowana i utwardzona. 50 lalek jest ruchomych. Poruszane są one ok. 60 specjalistycznymi silnikami, które przygotowali specjaliści z ABM Space Education – twórcy projektu łazików wykorzystywanych przy eksploracji Marsa. Zastosowano pełną automatykę, polegającą na synchronizacji obrotu walca, sterowaniu muzyką, światłem i animacją. Wykonano również 96 malarskich teł, będących uzupełnieniem lalek.

Partnerem projektu jest Dacpol, który współfinansował powstanie teatru i który zajmuje się jego konserwacją.

Tradycja i nowoczesność

Reklama

Nie lada to wyczyn streścić 1050 lat historii Polski w zaledwie 45 minut i zrobić to tak, by przykuć uwagę młodego i bardzo młodego widza. Twórcom Ruchomego Teatru XXI wieku jednak się to udaje, mimo iż jedynymi aktorami w teatrze są lalki występujące w 24 scenach znajdujących się na trzech obracających się wokół własnej osi walcach. Ruchome obrazy przykuwają uwagę, nie pozwalają widzom oderwać oczu od opowiadanej historii Polski i dziejów powstania Świątyni Opatrzności Bożej. Sprawiają to także barwna scenografia Mikołaja Maleszy, efekty świetlne, muzyka Grzegorza Urbana, a przede wszystkim ciekawy tekst autorstwa Zbigniewa Lisowskiego, dyrektora Teatru „Baj Pomorski”, i Maliny Prześlugi, dramatopisarki. Twórcy tego unikatowego teatru umiejętnie połączyli tradycyjną formę przekazu teatralnego (Ruchomy Teatr nawiązuje do stałych teatrów przeznaczonych dla najmłodszych widzów, które powstały na początku XX wieku) z nowoczesną, audiowizualną formą. Chyba właśnie dzięki temu niecodziennemu mariażowi oryginalny spektakl w przeciągu kilku miesięcy działalności teatru obejrzało już blisko 1700 osób. Co więcej, spektakl ten przyjmowany jest dobrze nie tylko przez młodych widzów, ale również przez ich rodziców, którzy nie żałują czasu spędzonego wraz z dziećmi na zgłębianiu historii Polski i tajemnic Bożej Opatrzności.

45-minutowa lekcja historii

Spektakl składa się z trzech części. Przed oczami dzieci pojawiają się najwybitniejsze postaci polskiej historii, m.in.: Mieszko I, Jadwiga i Jagiełło, król Stanisław Poniatowski, Hugo Kołłątaj, Józef Piłsudski, ks. Ignacy Skorupka, św. s. Faustyna, bł. ks. Jerzy Popiełuszko, kard. Stefan Wyszyński i św. Jan Paweł II. Kolejne sceny pierwszej części przedstawiają: chrzest Polski, ślub królowej Jadwigi z Władysławem Jagiełłą, pierwszy rozbiór Polski, uchwalenie Konstytucji 3 maja. Druga część ukazuje zrywy niepodległościowe i cierpienia narodu polskiego – powstania kościuszkowskie, listopadowe, styczniowe, Bitwę Warszawską, tragizm II wojny światowej, heroizm św. Maksymiliana Kolbego i powstańców Warszawy. W trzeciej części spektaklu młodzi widzowie zapoznają się z najnowszą historią Polski. Jej sceny obrazują uwięzienie prymasa Wyszyńskiego, wybór kard. Karola Wojtyły na Stolicę Piotrową i jego homilię na pl. Zwycięstwa w Warszawie, męczeństwo ks. Popiełuszki i wybory w 1989 r. W tej części pojawia się również opowieść o świątyni w Wilanowie i obchodzonym od siedmiu lat Święcie Dziękczynienia. W czasie spektaklu lektor wyjaśnia dzieciom trudne pojęcia, tłumaczy m.in., co to znaczy wbudować kamień węgielny i dlaczego Bitwę Warszawską nazywamy Cudem nad Wisłą.

Reklama

Po obejrzeniu ostatniej odsłony dzieci mogą stanąć na scenie i zrobić sobie zdjęcie z postaciami występującymi w teatrze. Chętnych nie brakuje, bowiem to jedyna okazja, żeby utrwalić się na wspólnej fotografii z najważniejszymi postaciami historii Polski i Kościoła.



Ruchomy Teatr XXI wieku dla dzieci jest otwarty codziennie w godz. 10-17.

Ceny biletów: dziecko – 2 zł; osoba dorosła – 4 zł; bilet rodzinny – 10 zł.

Bilety można kupić w Punkcie Informacyjnym Centrum Opatrzności Bożej, ul. Ks. Prymasa Augusta Hlonda 1, Warszawa (Wilanów) lub zamówić (od poniedziałku do piątku) telefonicznie: (22) 20-19-712. Wszelkie informacje: (22) 20-19-712, www.dladzieci.centrumopatrznosci.pl.

2014-12-16 14:21

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Z modlitwą na ulicach Wrocławia

2025-04-05 14:02

Magdalena Lewandowska

Studenci nieśli krzyż przez centrum Wrocławia

Studenci nieśli krzyż przez centrum Wrocławia

Ponad 1000 osób przeszło ulicami Wrocławia w Akademickiej Drodze Krzyżowej.

Duży drewniany krzyż nieśli studenci ze wszystkich duszpasterstw akademickich, razem z nimi modląc się szli wrocławianie, klerycy, kapłani, siostry zakonne, towarzyszył im bp Maciej Małyga. Rozważając kolejne stacje Drogi Krzyżowej – w tym roku przygotowane przez ks. Wojciecha Brzoskiego, duszpasterza akademickiego z Poznania – przeszli spod Kościoła Uniwersyteckiego ulicami Rynku do Bazyliki Garnizonowej, gdzie Eucharystii przewodniczył o. kardynał Andres Arborelius, karmelita bosy ze Szwecji, ordynariusz Sztokholmu.
CZYTAJ DALEJ

Kard. C. Aós Braco kończy 80 lat – 136 purpuratów-elektorów

2025-04-05 21:01

[ TEMATY ]

kardynał

Episkopat Flickr

W niedzielę 6 kwietnia kończy 80 lat arcybiskup metropolita-senior Santiago de Chile kard. Celestino Aós Braco OFM Cap., tracąc tym samym prawo udziału w przyszłym konklawe. Obecnie liczba uprawnionych do wyboru kolejnego papieża wynosi 136, a pozbawionych tego prawa - 116. Purpurat chilijski (choć urodzony w Hiszpanii) jest jednym z pięciu kapucynów w Kolegium Kardynalskim.

Przyszły kardynał urodził się 6 kwietnia 1945 w mieście Artaiz w północno-zachodniej hiszpańskiej prowincji Nawarra (archidiecezja Pampeluna). Tam też ukończył szkołę podstawową i średnią, po czym w latach 1960-63 studiował filozofię w Saragossie, a w latach 194-68 - teologię w Pampelunie. 14 sierpnia 1963 rozpoczął nowicjat w Zakonie Braci Mniejszych Kapucynów w mieście Sangüesa w Nawarze. Równo w rok później złożył w nim śluby czasowe, a 16 września 1967 - śluby wieczyste. W latach 1972-80 uzupełniał studia na uniwersytetach w Saragossie i Barcelonie, uwieńczone licencjatem z psychologii. Dzięki tej specjalizacji kształcił się w latach 1980-81 na Papieskim Uniwersytecie Katolickim Chile.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję