Ks. Zdzisław Wójcik: - Dominacja mody i kapryśnych zachcianek powoduje w naszych czasach postawę zwaną - słusznie czy niesłusznie - zniewieściałością.
Brat Stanisław Rybicki: - Cytowany aforyzm zaczerpnął wielki pedagog Fryderyk Wilhelm Foerster (1869-1966) od Goethego. Prawdziwie i skutecznie chcieć, dysponować dobrą i zarazem silną wolą
to nie tylko bohaterskie męstwo, to zaleta wielkich wodzów, ale też cnota kobiet, które przeszły do historii jako uosobienie odwagi, heroizmu, szlachetnej waleczności. Znamienne, że nie do niewiast, ale
do "panów" Wyspiański kieruje gorzkie upomnienie: "panowie duza by już mogli mieć, ino oni nie chcom chcieć".
- Historia starożytna, antyczna literatura, hagiografia, szczególnie Biblia każe nam podziwiać takie postacie, jak: Judyta, Ester, matka synów Machabejskich.
Reklama
- Pobożność, czystość, patriotyzm i dzielność Judyty uznał Kościół za typ Najświętszej Maryi Panny, a jej pomysłowe zwycięstwo nad Holofernesem za figurę zwycięstwa Maryi Panny nad szatanem. Nic
więc dziwnego, że liturgia, zwłaszcza w uroczystość Maryi Królowej Polski, śpiewa entuzjastycznie: "Tyś wielką chlubą naszego narodu!" - "Quod mulier vult, valde vult". W starożytności taką idealną kobietą
była Antygona w tragedii Sofoklesa, ta, której dewizą życiową było, że zadaniem życiowym człowieka, zwłaszcza kobiety, jest nie nienawiść, lecz miłość: symfilein - kochać razem z innymi. Za naszych czasów
uosobieniem takiej kobiecej dobroci zintegrowanej ze służbą była Matka Teresa z Kalkuty, której beatyfikacja stanie się - ufamy - wydarzeniem epokowym. Joanna d´Arc, Dziewica Orleańska, mała wieśniaczka,
doprowadziła króla do koronacji, do wyzwolenia Francji spod jarzma wrogów ojczyzny, Matka Teresa, razem ze swoimi siostrami, żyła i służyła w myśl SITIO - pragnę, by triumfowała miłość ewangeliczna.
- To nie ma być radykalny feminizm, to nie ma być - jak chcą niektóre feministki - zamiana pacierzowego "Ojcze nasz" na "Matko nasza", czy tylko "Pani nasza".
- Feministki zapomniały o tym, że "quod mulier vult VALDE VULT", one pojmują ten program egoistycznie. Kościół - gloryfikując macierzyństwo, stając w obronie życia, utożsamia swój ewangeliczny program
z programem natury, natury przez Boga stworzonej. Słusznie powiada Goethe, że "das ewig Weibliche rettet", że to, co wieczyście kobiece, ocala świat. Tak liczne dziś żeńskie klasztory to uwspółcześnienie
Maryjnego macierzyństwa Kościoła, który "VALDE VULT".
Clemence Coussonneau jest kapitanem samolotu francuskich linii, którym papież Leon XIV leci z Paryża do Lourdes w sobotę. Pilotka przywitała na pokładzie papieża, jego współpracowników i wysłanników mediów.
Podziel się cytatem
To wyjątkowa sytuacja w historii papieskich lotów. Dziennikarze zwracają uwagę na wymowę tego wyboru osoby za sterami papieskiego samolotu.
„Zdarzyło się pewnego dnia, gdy synowie Boży udali się, by stanąć przed Panem, że i szatan też poszedł z nimi". Lekcjonarz otwiera tydzień Hioba od sceny dworskiej. Niebo jest tu salą rozpraw, synowie Boży radą, a wśród nich ha-satan, z rodzajnikiem, więc nie imię, lecz funkcja. Oskarżyciel, przeciwnik procesowy, ten, kto przemierza ziemię i zbiera materiał. Kanonista rozpozna w nim urząd rzecznika oskarżenia, i to jest lektura zamierzona przez autora, bo szatan Hioba nie jest jeszcze diabłem późniejszej teologii. Jest stroną w sporze, która ma prawo zadać pytanie. „A zwróciłeś uwagę na sługę mego, Hioba?" To Bóg wskazuje na Hioba, nie oskarżyciel. Próba zaczyna się od pochwały. „Czyż za darmo Hiob czci Boga?" Ha-chinnam. Za darmo, bez interesu. To pytanie jest osią całej księgi i osią każdej religii. Oskarżyciel nie kwestionuje pobożności Hioba, kwestionuje jej motyw. Czcisz, bo Ci się opłaca, bo zostałeś ogrodzony błogosławieństwem jak winnica. Zabierz ogrodzenie, a zobaczysz, co zostanie. Bóg przyjmuje zakład i wyznacza granicę. Majątek tak, osoba nie. Potem następują cztery posłańce, każdy z tą samą formułą „ja sam uszedłem, by ci o tym donieść", i każdy przychodzi, „gdy ten jeszcze mówił". Sabejczycy, ogień z nieba, Chaldejczycy, wicher. W jedno popołudnie Hiob traci woły, owce, wielbłądy, sługi i dziesięcioro dzieci. Autor nie skraca listy, bo chce, żeby czytelnik usłyszał każdy cios osobno. „Hiob wstał, rozdarł swe szaty, ogolił głowę, upadł na ziemię, oddał pokłon i rzekł: Nagi wyszedłem z łona matki i nagi tam wrócę. Dał Pan i zabrał Pan. Niech będzie imię Pańskie błogosławione!" JHWH natan we-JHWH laqach. Kościół wkłada te słowa w usta wszystkim, którzy chowają swoich, i rzadko pamięta, że wypowiedział je człowiek, który tego samego dnia stracił wszystko. Odpowiedź Hioba jest odpowiedzią na pytanie oskarżyciela. Czci za darmo, bo czci także wtedy, gdy nic nie zostało. W tym tygodniu usłyszymy jego skargę o Bogu, z którym nie da się procesować (30 IX), jego wołanie o Wykupiciela, który wstanie jako ostatni (1 X), i epilog, w którym Bóg przyzna mu rację przeciw przyjaciołom (3 X). Dziś słyszymy tylko pierwszy dzień i pierwsze zdanie. Wacław, wspominany dziś książę czeski, zabity przez brata u drzwi kościoła, do którego szedł na jutrznię, jest w tej perykopie po stronie Hioba. Czcił za darmo, aż po próg. „W tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył i nie przypisał Bogu nieprawości". Oskarżyciel przegrał pierwszą rundę. Proces jednak trwa. I jest to treść całej reszty tej pięknej natchnionej księgi.
W pierwszej turze przedterminowych wyborów prezydenta Krakowa Łukasz Gibała zdobył 36,38 proc. głosów, Monika Piątkowska 29,91 proc. - wynika z danych ze wszystkich obwodów głosowania opublikowanych na stronie Państwowej Komisji Wyborczej. Frekwencja wyniosła 43,50 proc.
Gibała, założyciel stowarzyszenia Kraków dla Mieszkańców, i popierana przez KO i PSL senator Piątkowska zmierzą się w drugiej turze wyborów 11 października. W tę niedzielę na Gibałę zagłosowały 93 042 osoby, a na Piątkowską 76 514 osób.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
