Reklama

Głos z Torunia

Październik w WSD

Październik dla studentów i pracowników wyższych uczelni jest początkiem roku pracy. Również w toruńskim Wyższym Seminarium Duchownym rozpoczęto naukę i formację duchową kandydatów do kapłaństwa. Odbyło się także spotkanie osób materialnie i modlitewnie wspierających seminarium

Niedziela toruńska 45/2017, str. 3

[ TEMATY ]

seminarium

SAI

Uczestnicy Zjazdu Towarzystwa Przyjaciół WSD w Toruniu oraz apostolatu modlitwy za kapłanów „Margaretka”

Uczestnicy Zjazdu Towarzystwa Przyjaciół WSD w Toruniu oraz apostolatu modlitwy za kapłanów „Margaretka”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zjazd Towarzystwa Przyjaciół WSD w Toruniu oraz apostolatu modlitwy za kapłanów „Margaretka” odbył się 14 października. Spotkanie rozpoczęto przywitaniem uczestników w Centrum Dialogu przez wicerektora ks. Leszka Stefańskiego oraz krótkim wykładem rektora ks. kan. Dariusza Zagórskiego o świętych i błogosławionych naszej diecezji. Na scenie zaprezentował się również zespół Synowie złożony z kleryków naszego seminarium. Centralnym wydarzeniem zjazdu była Msza św., której przewodniczył rektor WSD, a homilię wygłosił ks. Andrzej Kowalski, ojciec duchowny seminarium. Następnie udaliśmy się do refektarza na wspólny obiad. Kolejnym punktem programu był entuzjastycznie przyjęty występ teatru „Afisz”. Na zakończenie spotkaliśmy się ponownie w kaplicy na modlitwie różańcowej z rozważaniami przygotowanymi przez braci z kursu I. Był to dzień, w którym mogliśmy uświadomić sobie, jak wiele wsparcia materialnego i duchowego zawdzięczamy członkom towarzystwa.

Dwa tygodnie wcześniej, 1 października, w seminaryjnej kaplicy bracia z kursu III przyjęli strój duchowny oraz odbyła się immatrykulacja braci z roku I. Obłóczyny to uroczyste przyjęcie stroju duchownego, czyli sutanny. W naszym seminarium tradycyjnie ma ono miejsce we wspomnienie św. Teresy z Lisieux. Klerycy wyrażają i potwierdzają gotowość do kontynuowania drogi powołania. Zewnętrzny znak upodabniający do Chrystusa Pana przywdziali na siebie: Mateusz Archita, Jacek Arkuszewski, Daniel Drumiński, Paweł Orłowski i Michał Kowałkowski. Mszy św. przewodniczył ks. kan. Dariusz Zagórski, rektor Wyższego Seminarium Duchownego w Toruniu. Homilię wygłosił ks. Artur Sepioło, kapłan diecezji gliwickiej, który prowadził rekolekcje rozpoczynające nowy rok formacyjny. Na uroczystości obecni byli również księża proboszczowie z parafii, z których pochodzą klerycy naszego seminarium, oraz rodzice i rodziny kleryków przyjmujących strój duchowny. Podczas uroczystości Ksiądz Rektor przyjął do grona kleryków dziesięciu nowych braci. Dziewięciu z nich na rok I, a są to: Karol Brzozowski, Wojciech Fałkowski, Michał Kłosowski, Rafał Makowski, Łukasz Nehring, Wojciech Roze, Szymon Stawicki, Łukasz Zakreta oraz Sebastian Żyła. Paweł Miotk został przyjęty na rok II. Atmosferę, która panowała podczas tej uroczystości, można określić prawdziwie świętym i Bożym czasem, a na pewno etapem w drodze do Chrystusowego kapłaństwa i wielkim wydarzeniem w życiu każdego z kleryków.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2017-10-31 14:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Adoracja Krzyża 2016 – DNA Miłosierdzia

Zamknij X
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Warszawa: zawiadomienie do prokuratury w związku z wyrwaniem krzyży na Kopcu Powstania Warszawskiego

2026-03-13 12:33

[ TEMATY ]

krzyż

dewastacja

Fot. Radosław Sosnowski

Instytut Ordo Iuris, wraz ze Stowarzyszeniem „Marsz Niepodległości” i trzema pokrzywdzonymi, złożył zawiadomienie do prokuratury w związku z wyrwaniem krzyży znajdujących się na Kopcu Powstania Warszawskiego. W nocy z 28 lutego na 1 marca, w przededniu Narodowego Dnia Pamięci Żołnierzy Wyklętych, nieznani sprawcy usunęli stamtąd około dziesięciu drewnianych krzyży i porzucili je w pobliskich krzakach. Na każdym z krzyży widniało imię, nazwisko i pseudonim powstańca warszawskiego.

Instytut Ordo Iuris, Stowarzyszenie „Marsz Niepodległości” oraz trzech pokrzywdzonych złożyli zawiadomienie do prokuratury, w związku z wyrwaniem krzyży z Kopca Powstania Warszawskiego. Zawiadomienie dotyczy znieważenia miejsca pamięci (przestępstwo z art. 261 Kodeksu karnego) i publicznego znieważenia przedmiotu czci religijnej jakim jest krzyż (art. 196 k.k.).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję