Wy nie jesteście żadną przyszłością Kościoła! Wy jesteście teraźniejszością Kościoła! Bo to nie chodzi o to, że będziecie tworzyć Kościół jutro, ale o to, że tworzycie go dzisiaj. To spotkanie nie było po to, żebyście za 20 lat przejęli Kościół, jak ja się już zestarzeję, tylko po to, żebyście dzisiaj razem z nami ten Kościół robili – mówił do młodych abp Grzegorz Ryś podczas ósmej już nocy świętych w archikatedrze. Tradycyjnie, jak to na spotkaniach młodzieży, obsiedli oni ołtarz, przy którym stał Najświętszy Sakrament i relikwiarze świętych. Metropolita Łódzki podzielił się także swoim doświadczeniem spotkania z wolontariuszami szpitala onkologicznego w Tomaszowie Mazowieckim i zachęcił młodych, aby w swoim życiu znaleźli chwilę na wolontariat wśród ludzi chorych, bo to jest dobra droga do tego, by zdobywać świętość w swojej codzienności.
Noc Świętych zakończyła tradycyjna adoracja relikwiarzy przez młodych, która w tym roku była wyjątkowa długa, ze względu na dużą liczbę uczestników spotkania. Każdy z nich, wychodząc z katedry, otrzymał dwa prezenty – kartę kredytową z hasłem spotkania oraz wizerunkami trzech głównych postaci tegorocznej edycji, a także z miejscem na swoje zdjęcie profilowe jako... przyszłego świętego. Drugim prezentem była zakładka od Wydziału Duszpasterstwa Młodzieży, organizatora Nocy Świętych i innych akcji młodzieżowych, z planem jazdy na każdy tydzień dla młodych.
Ubiegłoroczna procesja z relikwiami w Noc Świętych
O fenomenie Nocy Świętych z ks. Marcinem Boryniem rozmawia Agnieszka Dziarmaga.
Agnieszka Dziarmaga: Noc Świętych to już tradycja, i to nie tylko centralna Kielc, ale i bardzo wielu parafii. Wydarzenie jest oczekiwane i ciekawie organizowane, a młodzież uczestniczy w nim od początku.
Ks. Marcin Boryń: Istotnie, początki przed kilkunastu laty wiążą się z duszpasterstwem młodzieży w wymiarze diecezjalnym i inicjatywą ks. Sławomira Sarka, która szybko i mocno się rozrosła. Byłem wtedy wikariuszem w parafii św. Wojciecha i byliśmy zapraszani do organizacji Nocy Świętych, która odbywała się w tych pierwszych latach w kościele akademickim przy ul. Wesołej, u kapucynów czy w parafii św. Wojciecha. Trzeba podkreślić, że Noc Świętych nie jest wydarzeniem adresowanym wyłącznie do młodzieży (choć młodzi ludzie są z nim bardzo związani); uczestniczą osoby w różnym wieku, różnych stanów, z wielu wspólnot. Organizacja i przebieg związane są z konkretnym programem liturgicznym, wynikającym z tego, że my, katolicy, zachowaliśmy kult relikwii świętych i błogosławionych, wokół czego koncentruje się nabożeństwo.
Autor opisuje zdobycie Samarii przez Asyrię w latach 722–721 przed Chr. Królestwo Północne kończy swój bieg. Historycznie chodzi o bunt Ozeasza, o zerwanie daniny i o trzyletnie oblężenie. Tekst natchniony idzie głębiej niż kronika wojny. Pyta o sens klęski. Odpowiedź zostaje wypowiedziana bez osłony. Izrael odszedł od Pana. Przejął obyczaje narodów. Czcząc bożki, zaczął iść za tym, co puste. W wersecie 13 pojawia się ważne przypomnienie. Pan upominał Izraela i Judę przez proroków oraz widzących. Katastrofa nie spada nagle. Poprzedza ją cierpliwe wezwanie do nawrócenia. Autor mówi też o „zatwardziałym karku”. To obraz znany od czasów pustyni. Oznacza upór serca, które nie chce pochylić się przed Bogiem. Pojawia się również słowo hebel, „nicość”. Człowiek oddaje cześć temu, co nie ma życia, i sam staje się podobny do pustki, którą wybrał. W tym świetle upadek Samarii odsłania rozdarcie wcześniejsze. Wspólnota rozsypała się najpierw w wierze, dopiero później w polityce. Ten tekst nie zamyka się jednak w sądzie. Uczy, że Bóg przemawia przed uderzeniem. Wzywa, zanim dopuszcza karę. Jego słowo chce ocalić lud od samozagłady.
Ksiądz Youhanna Al-Amin został zamordowany w odwecie
Ksiądz Youhanna Al-Amin, proboszcz kościoła św. Wincentego w Kaudzie w południowym Sudanie, został zamordowany w piątek 19 czerwca wraz z dwiema innymi osobami w Górach Nubijskich. Informację o tym podała katolicka organizacja Pomoc Kościołowi w Potrzebie. Sudańskie media doniosły, że mord był aktem odwetu, ponieważ ksiądz zgłosił władzom kradzież leków przechowywanych przez kościół dla ludności.
Region nękany jest narastającymi napięciami plemiennymi i wewnętrznymi konfliktami między ugrupowaniami zbrojnymi. Kauda, położona w stanie Kordofan Południowy, jest głównym ośrodkiem w kontrolowanych przez Sudański Ludowy Ruch Wyzwolenia Północy. W ostatnich miesiącach pogarszająca się sytuacja w połączeniu z konfliktami zbrojnymi i plemiennymi, zmusiła część duchownych do opuszczenia regionu. Ojciec Youhanna postanowił jednak pozostać we wspólnocie, której służył. Był jednym z niewielu kapłanów nadal aktywnych mimo wszechobecnej przemocy. Jego posługa wykraczała dalece poza opiekę duchową.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
