Reklama

Polska

Poznań: zakończyło się XII Jerycho Różańcowe

Uroczystą Eucharystią sprawowaną w sanktuarium Matki Bożej w Cudy Wielmożnej Pani Poznania zakończyło się dzisiaj XII Poznańskie Jerycho Różańcowe. Mszy św. na zakończenie siedmiodniowej adoracji Najświętszego Sakramentu przewodniczył poznański biskup pomocniczy Damian Bryl.

[ TEMATY ]

Jerycho Różańcowe

Weronika Grishel

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

– Zakończył się ważny dla nas czas. Czas naszej modlitwy uwielbienia, dziękczynienia i prośby, podczas którego zawierzaliśmy Jezusowi obecnemu w Najświętszym Sakramencie sprawy Kościoła, naszej Ojczyzny i nasze osobiste – zaznaczył w homilii bp Bryl. Podkreślił jednocześnie, że modlitwa nie jest formą ucieczki od świata i jego spraw, ale wyrazem naszej odpowiedzialności i miłości w stosunku do niego.

Biskup zwrócił również uwagę, że owocem każdego przeżywanego z wiarą czasu modlitwy jest przemiana serc samych modlących się osób. – Wracajmy teraz do naszych domów przemienieni, niosąc światu nadzieję płynącą z wiary, że Bóg jest Panem tego świata, że to, co się na świecie dzieje jest ostatecznie w Jego rękach – zachęcił bp Bryl. Zaprosił także do tego, by na co dzień znajdować czas na modlitwę przed Najświętszym Sakramentem w licznych w Poznaniu kaplicach wieczystej adoracji.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Poznańskie Jerycho Różańcowe to siedmiodniowa, nieprzerwana adoracja Najświętszego Sakramentu prowadzona na wzór Izraelitów okrążających z Arką Przymierza mury Jerycha, które po siedmiu dniach upadły. Rozpoczęło się 2 lutego, a w trwającej dzień i noc przez blisko 170 godzin modlitwie uczestniczyli wierni świeccy – członkowie wspólnot oraz grup duszpasterskich i duchowni, osoby życia konsekrowanego oraz klerycy z seminariów zakonnych i diecezjalnego z Poznania i z terenu całej archidiecezji poznańskiej.

W czasie tych siedmiu dni uczestnicy Jerycha modlili się za pośrednictwem Maryi przede wszystkim w intencjach Kościoła, naszej Ojczyzny, miasta Poznania, polskich rodzin i dzieci nienarodzonych. Natomiast z racji trwającego Roku Życia Konsekrowanego w tej dziękczynno-błagalnej modlitwie przed Najświętszym Sakramentem polecane były również wszystkie osoby życia konsekrowanego i te, które Bóg powołuje do takiej formy życia.

Pierwsze Jerycho Różańcowe w Polsce odbyło się na Jasnej Górze w 1979 r., w intencji wyproszenia zgody władz komunistycznych na przyjazd Jana Pawła II do Ojczyzny. Organizator tej pierwszej siedmiodniowej różańcowej adoracji Najświętszego Sakramentu w Polsce śp. Anatol Kaszczuk, kierował się wskazówkami zawartymi w jednym z objawień maryjnych. Według nich grzech, który ogarnia całe społeczne struktury, można pokonać jedynie modlitwą nieustanną.

Dlatego modlitwa podejmowana jest bez przerwy przez siedem dni i nocy. Ma swój pierwowzór w historii Izraelitów, którzy idąc do Kanaan, Ziemi Obiecanej natrafili na Jerycho, obwarowane murami miasto, którego sami nie moli pokonać. Wówczas sam Bóg przyszedł im z pomocą i wskazał przez Jozuego sposób osiągnięcia zwycięstwa. Izraelici przez sześć dni okrążali mury Jerycha z Arką Przymierza, a siódmego dnia mury miasta rozpadły się (por. Joz 6).

W Poznaniu Jerycho Różańcowe organizowane jest od 2004 r. przez Rycerstwo Niepokalanej działające przy zakonie ojców franciszkanów na Wzgórzu Przemysła – sanktuarium Matki Bożej w Cudy Wielmożnej Pani Poznania. Jak przyznają jego organizatorzy zachętą do podejmowania tej modlitwy są też dla nich słowa abp. Stanisława Gądeckiego wypowiedziane na Mszy św. sprawowanej podczas Jerycha w 2005 r. Metropolita poznański zauważył wówczas, że „droga Jerycha, podjęta z ufnością w macierzyńskie wsparcie Maryi, to prawdziwa droga umocnienia wiary i odkrywania Prawdy”.

2015-02-09 17:51

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Modlitewne Jerycho dla młodych

Siostry św. Józefa serdecznie zapraszają na Modlitewne Jerycho dla Młodych. Przed nami nocne czuwanie, Eucharystia, modlitwa uwielbienia i to, co jeszcze przygotował nam Duch Święty.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Całun Turyński – świadek Zmartwychwstania Jezusa

2026-02-26 18:00

[ TEMATY ]

archidiecezja łódzka

Marianna Strugińska-Felczyńska

Wierni parafii MB Dobrej Rady w Zgierzu oglądają zdjęcia Całunu Turyńskiego

Wierni parafii MB Dobrej Rady w Zgierzu oglądają zdjęcia Całunu Turyńskiego

W parafii Matki Boskiej Dobrej Rady wierni mogli wysłuchać wyjątkowego świadectwa na temat Całunu Turyńskiego. Prelekcję wygłosiła dr Anna Krogulska – świecka misjonarka i członkini Stowarzyszenia Misjonarzy Świeckich „Inkulturacja”.

Dr Anna Krogulska od lat prowadzi działalność ewangelizacyjną w Polsce i za granicą, docierając również do środowisk polonijnych na różnych kontynentach. W swojej posłudze ukazuje mękę, śmierć i Zmartwychwstanie Jezusa Chrystusa w oparciu o analizę i duchową interpretację Całunu Turyńskiego. Całun stanowi fundament jej misji. Poprzez obraz i słowo głosi kerygmat – podstawowe orędzie o zbawieniu, podkreślając prawdę o miłości Boga do człowieka, która w sposób szczególny objawia się w wizerunku odbitym na płótnie.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję