Reklama

Kochane życie

Żelazne dzieci

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ludzka potrzeba szczerości ma dziś dwa miejsca, gdzie może się bezkarnie ujawnić, bez narażania człowieka na przykre konsekwencje związane z oceną, odrzuceniem, krytyką. A są to: kozetka terapeuty lub kratki konfesjonału. Pierwszy wybór odwołuje się do sięgania po rozwiązania ludzkie, przyziemne, drugi zaś – to perspektywa nawet wieczności.

Ale nie chciałabym tu sięgać aż tak daleko (wysoko?), więc powrócę znów na ziemię. Obecnie, korzystając z mojego wieloletniego doświadczenia w telefonie zaufania, próbuję udzielać się w mojej przyparafialnej Poradni Rodzinnej. Parafia jest duża, „stara”, problemów w niej wiele, alkoholowych też. Czy Państwo myślą, że ludzie szukają u nas pomocy? Niestety, nie. I nic na to nie można poradzić, jeśli wolą tkwić w swoich toksycznych życiowych układach.

Najbardziej żal dzieci, bo one potrzebują pomocy i mają prawo do udanego życia. W praktyce terapeutycznej jest to temat szczególny – wiele miejsca poświęcono właśnie problemom dzieci z rodzin alkoholików. Wyodrębnia się nawet pewną kategorię, zwaną DDA – dorosłe dzieci alkoholików, by podkreślić, jak złe doświadczenia z dzieciństwa mogą rzutować na przyszłość dorosłego człowieka. Czy oni wszyscy będą mieli „przechlapane”? To zawsze był szczególny powód do wyrzutów sumienia u ludzi, którzy zerwali z nałogiem i spoglądali wstecz na szkody, które kiedyś sami spowodowali. Toteż zdumiała mnie niegdyś i mile zaskoczyła wiadomość, że mogą też być tzw. żelazne dzieci, które nie poniosły aż takiego uszczerbku z powodu swoich domowych problemów. Co oznacza, że jednak nie zawsze „byt określa świadomość”. I tu już tylko krok do zastanowienia się, na ile sami odpowiadamy za swoje życie, za swoje wybory.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2019-08-13 12:55

Ocena: 0 -1

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kraków: Nazwał św. Jana Pawła II m.in. "bestią". Został skazany za obrazę uczuć religijnych!

2026-05-28 19:15

[ TEMATY ]

Kraków

św. Jan Paweł II

Agata Kowalska

Św. Jan Paweł II

Św. Jan Paweł II

Zgodnie z wyrokiem Sądu Rejonowego w Krakowie z 15 maja br. Franciszek Vetulani skazany został za obrazę uczuć religijnych i znieważanie Papieża Polaka. Archidiecezja krakowska publikuje komunikat dotyczący mężczyzny, który został skazany za obrazę uczuć religijnych poprzez „publiczne znieważenie (...) osoby Świętego Jana Pawła II”.

We wpisie, Franciszek Vetulani nazwał świętego m.in. "bestią", "najpodlejszym Polakiem", "kanalią" i "ojcem piekła kobiet", na dodatek jego kult określił "patologicznym".
CZYTAJ DALEJ

Nowenna przed Uroczystością Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa o odnowienie wiary i poszanowanie Eucharystii

Panie Jezu Chryste, obecny prawdziwie w Najświętszym Sakramencie, przychodzimy do Ciebie z sercem spragnionym wiary, miłości i szacunku wobec Eucharystii. W świecie pełnym pośpiechu i obojętności pragniemy na nowo odkrywać wielkość Twojej obecności pod postaciami chleba i wina. Przez tę nowennę przygotuj nasze serca do owocnego przeżycia Uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa. Naucz nas adoracji, wdzięczności i troski o świętość każdej Mszy świętej. Spraw, aby Eucharystia była centrum naszego życia, źródłem jedności i siłą do codziennego świadectwa.

CZYTAJ DALEJ

Czy chrześcijanin powinien popierać zbrodnie?

2026-05-29 21:00

[ TEMATY ]

chrześcijanin

zbrodnia

Adobe Stock

W debatach o religii regularnie powraca zarzut, że Biblia zawiera opisy przemocy, wojen i okrutnych wyroków, a więc chrześcijaństwo miałoby otwierać drogę do usprawiedliwiania zbrodni. Problem jest jednak znacznie bardziej złożony. Pytanie nie dotyczy wyłącznie starożytnych opisów wojennych, lecz także tego, czy człowiek wierzący może kiedykolwiek poprzeć przemoc, terror lub mord w imię Boga, ideologii czy „wyższego dobra”. Odpowiedź chrześcijańska wymaga spokojnego spojrzenia zarówno na całą Biblię, jak i na moralne przesłanie Ewangelii.

Jak wyjaśnia ks. dr Adrian Mętel, biblista i teolog Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie, pytanie o to, czy chrześcijanin może popierać zbrodnie, wydaje się mieć odpowiedź oczywistą: nie. Trudność zaczyna się jednak wtedy, gdy czytelnik otwiera Stary Testament i widzi wojny Izraela, klątwę na Amaleka, zdobycie Jerycha albo nakazy wytępienia ludów Kanaanu (por. Pwt 7,1-5; 20,16-18; Joz 6; 1 Sm 15). Czy Biblia nie tylko opisuje przemoc, ale także ją nakazuje? A jeśli naród wybrany dopuszcza się czynów, które dzisiejszy język moralny nazwie zbrodniami, czy nie osłabia to przykazania: „Nie zabijaj” (Wj 20,13; Pwt 5,17)?
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję