Reklama

Wiara

Nasza pomoc dla zmarłych

Listopad to miesiąc szczególnej modlitwy za zmarłych. Dajemy na wypominki, nawiedzamy groby naszych bliskich. Dlaczego to wszystko jest takie ważne?

Niedziela Ogólnopolska 44/2019, str. 19

[ TEMATY ]

Dzień Zaduszny

Bożena Sztajner/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Święty Jan Paweł II w rozważaniu na „Anioł Pański” w listopadzie 2003 r. powiedział: „Modlitwa za zmarłych jest ważną powinnością, bowiem nawet jeśli odeszli w łasce i w przyjaźni z Bogiem, być może potrzebują jeszcze ostatniego oczyszczenia, by dostąpić radości nieba”. W ten sposób Kościół przypomina, że trzeba nieustannie powierzać w modlitwie naszych bliskich zmarłych, bo dzięki miłosierdziu Boga ich droga do nieba jest zawsze otwarta.

W Katechizmie Kościoła Katolickiego czytamy: „Ci, którzy umierają w łasce i przyjaźni z Bogiem, ale nie są jeszcze całkowicie oczyszczeni, chociaż są już pewni swego wiecznego zbawienia, przechodzą po śmierci oczyszczenie, by uzyskać świętość konieczną do wejścia do radości nieba” (n. 1030). I Kościół nazywa ten stan czyśćcem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Szczególnie wartościową pomocą dla naszych bliskich zmarłych jest ofiarowanie za nich Mszy św., ale ważne są także jałmużna, odpusty i dzieła pokutne za zmarłych.

Wypominki

Reklama

To szczególna pamięć o zmarłych. Przykładamy do nich wielką wagę. Wypominki polegają na wyczytywaniu imion i nazwisk osób nieżyjących, za które zanoszone są wspólne modlitwy. Tradycja wypominków sięga X wieku. Przez wypominki wyrażamy wiarę, że imiona naszych zmarłych są zapisane w Bożej księdze życia. Między nami a zmarłymi jest duchowa więź, która polega m.in. na wzajemnym wstawiennictwie; my modlimy się za nich, a kiedy nasi zmarli osiągną niebo, wtedy w szczególny sposób będą się wstawiać za nami.

Rozróżnia się wypominki jednorazowe (czytane na cmentarzu), oktawalne (odczytywane przez osiem dni od uroczystości Wszystkich Świętych i często połączone z nabożeństwem różańcowym i Mszą św.) oraz roczne (czytane są przez cały rok przed ustalonymi niedzielnymi Mszami św.).

Odpust za zmarłych

W dniach 1-8 listopada Kościół umożliwia nam uzyskanie odpustu zupełnego za zmarłych za pobożne nawiedzenie cmentarza i modlitwę za zmarłych. We wspomnienie wszystkich wiernych zmarłych (2 listopada, Dzień Zaduszny) można też zyskać odpust zupełny za zmarłych za nawiedzenie kościoła albo kaplicy i odmówienie tam „Ojcze nasz” i „Wierzę w Boga”. Jednak aby uzyskać odpusty, należy spełnić określone warunki. Są to: stan łaski uświęcającej, przyjęcie Komunii św., modlitwa w intencjach, które na każdy miesiąc wyznacza Ojciec Święty, oraz wolność od przywiązania do jakiegokolwiek grzechu – nawet lekkiego.

Modlitwa za zmarłych to najpiękniejszy przykład miłości bliźniego. Modlimy się za nich, bo pragniemy im pomóc, ale tak naprawdę ta modlitwa pozostawia wielkie owoce duchowe także nam. Nawiedzenie cmentarza, grobów naszych bliskich pozwala nam się zatrzymać nad naszym życiem. To okazja do refleksji nad naszym przemijaniem i zmierzaniem do domu Ojca. Ponadto modlitwa jest taką świętą przestrzenią, w której jesteśmy bardzo blisko naszych zmarłych. Modlitwa ożywia naszą pamięć i podtrzymuje miłość do tych, którzy odeszli przed nami do wiekuistego odpoczynku.

2019-10-29 12:47

Oceń: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kard. Piacenza: biegnijmy do konfesjonału!

[ TEMATY ]

Wszystkich Świętych

Dzień Zaduszny

zaduszki

youtube.com

„Biegnijmy do konfesjonału w te święte dni! Przyjmijmy z pokorą i radością dar odpustu zupełnego i ofiarujmy go, z wielką szczodrością, naszym braciom, którzy przekroczyli już próg czasu” – napisał kard. Mauro Piacenza w liście z okazji uroczystości Wszystkich Świętych.

Dzisiejsze święto i Dzień Zaduszny są doskonałą okazją do skorzystania z sakramentu pojednania. Warto tego dnia nie tylko odwiedzić groby naszych bliskich, ale także podjąć refleksję na temat własnego życia i jego sensu. „Więcej zasług można uzyskać podczas spowiedzi niż na wielu spotkaniach i naradach, o których wszyscy wiemy, że są użyteczne i przynoszą efekty” – napisał penitencjarz większy. „Pokornie zginając kolana w sakramencie pokuty, wyznając skruszonym sercem wszystkie swoje grzechy i błagając o Boże miłosierdzie, nie tylko przyjmujemy nadprzyrodzoną łaskę pojednania, ale tym gestem wzmacniamy swoją wiarę” – dodał hierarcha.
CZYTAJ DALEJ

Radom: Ksiądz oskarżony o molestowanie seksualne siedmiolatka prawomocnie uniewinniony

2026-01-14 16:45

[ TEMATY ]

ksiądz

molestowanie

BP Archidiecezji Krakowskiej

83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.

Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
CZYTAJ DALEJ

Uczniowie niosą pokój, a pokój w Biblii oznacza pełnię życia

2026-01-14 21:08

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Didgeman/pixabay.com

Wstęp listu brzmi jak wyznanie wiary człowieka stojącego na progu próby. Paweł nazywa siebie apostołem «z woli Bożej» i od razu wskazuje na «obietnicę życia w Chrystusie Jezusie». To życie zaczyna się już teraz i przenika czas więzienia. Pozdrowienie «łaska, miłosierdzie, pokój» nie jest jedynie formułą grzeczności. Łaska (charis) mówi o darze, miłosierdzie o sercu Boga, pokój (eirēnē) o pełni. Paweł dziękuje Bogu, «któremu służy jak przodkowie», z czystym sumieniem (syneidēsis). Wiara chrześcijańska wyrasta z modlitwy Izraela i idzie dalej. Wspomnienie Tymoteusza wraca «we dnie i w nocy». Apostoł pamięta jego łzy i pragnie spotkania. Relacja ucznia i ojca w wierze ma poziomy odpowiedzialności i czułości. Tradycja Kościoła pamięta Tymoteusza jako pasterza Efezu. List brzmi jak przekaz pochodni w czasie apostolskich kajdan. Najważniejsze pada w zdaniu o «szczerej wierze» (anupokritos pistis), która mieszkała najpierw w babce Lois i w matce Eunice. Ewangelia przechodzi przez dom i przez pamięć rodzin. Paweł widzi w Tymoteuszu owoc takiego przekazu. Następnie przypomina o «charyzmacie Bożym» (charisma), otrzymanym przez włożenie rąk. Ten gest oznacza modlitwę Kościoła i powierzenie służby, która ma strzec i karmić wspólnotę. Czasownik «rozpalić na nowo» (anazōpyrein) mówi o ogniu, który wymaga troski, ciszy i wierności. Bóg nie daje ducha lęku (deilia). Daje «moc, miłość i trzeźwe myślenie» (dynamis, agapē, sōphronismos). Z takiego daru rodzi się wolność od wstydu wobec «świadectwa» (martyrion) i wobec więzów apostoła. Wierność Chrystusowi ma cenę, a jej fundamentem pozostaje moc Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję