Chiny kontynentalne i Makau zamknęły kościoły dla kultu, a koronawirus stał się dodatkowym pretekstem do wzmocnienia kontroli państwa nad wszelkimi przejawami życia religijnego.
Sytuacja Hongkongu, gdzie konstytucja gwarantuje obywatelom wolność sumienia, wyznania i prowadzenia publicznie działalności religijnej, jest odmienna. Katolików jest tutaj ponad pół miliona. Mimo zagrożenia sanitarnego kościoły pozostają otwarte. Decyzją kard. Johna Tonga Hona, administratora diecezji, do 27 lutego br. zawieszono jednak odprawianie Mszy św. (nie odbyła się m.in. liturgia Środy Popielcowej). W wyznaczonych godzinach wierni w obowiązkowych maseczkach gromadzą się na adoracji i odmawiają Różaniec w intencji zarażonych wirusem i chorych. Wiadomo również, że prawie 3 tys. katechumenów nie przyjmie chrztu św. w Wigilię Paschalną, lecz uczyni to dopiero w niedzielę Zesłania Ducha Świętego. Niektóre parafie proponują wiernym uczestniczenie we Mszy św. z wykorzystaniem komunikatora Facebook Live. Codziennie o godz. 22 ludzie jednoczą się na modlitwie w miejscach, w których się akurat znajdują.
W obliczu zagrożenia i objawów paniki odradzają się jednak więzi międzyludzkie i przejawy zapomnianej solidarności. W sytuacji, gdy maski stały się towarem deficytowym, a ich ceny poszybowały w górę, parafie organizują zbiórki masek dla ludzi, których nie stać na ich zakup, np. w domach opieki.
Pasterka bez kolęd? Bez „Cichej nocy”? Ale też bez udziału wiernych. Trwająca pandemia koronawirusa odmieniła także dotychczasowe zwyczaje religijne. Kościół w różnych krajach europejskich stara się z jednej strony surowo przestrzegać obowiązujących przepisów czasu pandemii, z drugiej – umożliwić wiernym uczestniczenie w uroczystościach liturgicznych również za pośrednictwem radia, telewizji oraz Internetu.
To jest coś, co przeszywa duszę – tak pielgrzymi z Polski opowiadali Vatican News o emocjach związanych z oddaniem czci i modlitwie przy doczesnych szczątkach św. Franciszka, wystawionych w Asyżu w 800 lat po jego śmierci. Przybyliśmy prosić, aby sprowadzał na nas Boże błogosławieństwo pokoju - mówią pielgrzymi.
Rześki poranek w lutym na dziedzińcu przed dolną bazyliką w Asyżu. W skupieniu i z cierpliwością około stuosobowe grupy oczekują na swoją kolej do wejścia do Bazyliki, aby ujrzeć i oddać cześć szczątkom św. Franciszka z Asyżu. Po raz pierwszy w historii, właśnie w 800 lat po śmierci Biedaczyny z Asyżu, jego szczątki zostały na 30 dni wystawione publicznie, do oddawania czci przez wiernych.
Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC wręczył Nagrodę im. Ks. Bp. Romana Andrzejewskiego za rok 2025 dr. Mateuszowi Szpytmie, historykowi, współtwórcy Muzeum Polaków Ratujących Żydów podczas II wojny światowej im. Rodziny Ulmów w Markowej, badaczowi ruchu ludowego w Polsce, wiceprezesowi Instytutu Pamięci Narodowej. Gala odbyła się 26 lutego br. w Sekretariacie KEP.
„Uhonorowano olbrzymią pracę naukową i popularyzatorską Laureata na temat ruchu ludowego i represji komunistycznego aparatu bezpieczeństwa wobec stronnictw ludowych. Dr Mateusz Szpytma ukazał także inny obraz wsi i rolników polskich w brutalnych czasach wojny. Józef i Wiktoria Ulmowie byli ludźmi, którzy z wyznawanych wartości czerpali odwagę i siłę, ale także inspirację dla własnego rozwoju, pogłębiania wiedzy, aktywności społecznej i rozwijania zainteresowań kulturalnych. Tworzyli formację inteligencji wiejskiej, fenomen nie często dostrzegany przez badaczy ówczesnej sytuacji i zachowań mieszkańców wsi” – podaje komunikat Kapituły.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.