Reklama

Obserwator

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Instytuty zakonne

Za zgodą Watykanu

Biskupi diecezjalni mogą powoływać na swoim terytorium instytuty życia konsekrowanego jedynie po wcześniejszym uzyskaniu pisemnej zgody Watykanu. Listem apostolskim Authenticum charismatis papież Franciszek wprowadził w tym względzie zmianę w kodeksie prawa kanonicznego. Dotychczas biskupi byli zobowiązani jedynie do konsultacji ze Stolicą Apostolską. Papież przypomniał, że w adhortacji Vita consecrata jest zapis, iż żywotność nowych instytutów i stowarzyszeń „musi zostać potwierdzona przez władzę kościelną, która winna przeprowadzić odpowiednie badania, pozwalające ocenić autentyczność celów inspirujących ich działalność, a zarazem uniknąć nadmiernego mnożenia się instytucji o podobnym charakterze, z czym związane jest ryzyko szkodliwego podziału na zbyt małe grupy”.

j.k.

Naciski UE

Ukryte cele

Jednym z ukrytych celów strategii UE na rzecz równości osób LGBT jest zmuszenie wszystkich państw europejskich do uznawania rodzicielstwa „tęczowych”. Komisja podkreśla, że choć w ciągu ostatnich lat w UE osiągnięto postęp dotyczący równości wobec osób homoseksualnych, to nadal się je dyskryminuje. Proponowana unijna strategia zakłada m.in. rozszerzenie listy przestępstw w UE o homofobiczną mowę nienawiści i przestępstwa z nienawiści oraz przedstawienie przepisów dotyczących wzajemnego uznawania rodzicielstwa m.in. w sytuacjach transgranicznych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Wiceszefowa KE Vera Jourova przekonuje, że „celem jest objęcie nowymi regulacjami całej Unii”. W Polsce oraz w kilku innych krajach UE nie ma prawnie małżeństw jednopłciowych, ale w 21 państwach członkowskich rozwiązania dopuszczające tego typu związki istnieją. Kilka krajów dopuszcza też adopcję dzieci przez osoby będące w związkach jednopłciowych. KE wskazała, że takie więzi rodzinne nie zawsze są uznawane przy przekraczaniu granic.

j.k.

Korea Południowa

Całkowicie oddzieleni

W kompleksie katedralnym w Myeongdong w Seulu konfesjonały zostały zamknięte w lutym 2020 r. z powodu pandemii COVID-19. Teraz koreański Kościół zmodernizował swoje konfesjonały. Odizolowana została przestrzeń między penitentem a spowiednikiem, zamontowane zostały szkło akrylowe, wentylacja zewnętrzna, która zapobiega przenoszeniu się koronawirusa, oraz automatyczna dezynfekcja po każdej spowiedzi – oto nowe wyposażenie konfesjonałów w katedrze w Seulu. Ksiądz Matthias Young-yup Hur, rzecznik archidiecezji seulskiej, pomysł udoskonalonych konfesjonałów uznał za sposób stawienia czoła bardzo trudnym czasom. – Ponowne otwarcie w pełni wyposażonych konfesjonałów jest częścią naszych starań o pomoc duszpasterską dla wiernych – powiedział. – Chcemy przekształcić kryzys w szansę. Mamy nadzieję, że pojawią się inne skuteczne inicjatywy w dziedzinie duszpasterstwa również w późniejszym czasie.

j.k.

Audiencja

Człowiek dla drugich

Reklama

W pozdrowieniach po zakończeniu audiencji papież Franciszek odniósł się do raportu dotyczącego byłego kardynała Theodore’a McCarricka. Zapewnił jeszcze raz o swojej bliskości z ofiarami wszelkich nadużyć oraz o zaangażowaniu Kościoła w zwalczanie tej formy zła. Papież przypomniał, że św. Marcin z Tours charakteryzował się wielkim miłosierdziem dla najbiedniejszych i marginalizowanych. – Niech jego przykład uczy nas bycia coraz odważniejszymi w wierze oraz hojnymi w miłości – powiedział Franciszek. Życzył też wszystkim, by Duch Święty oświecał ich umysły oraz wspierał w trudnych chwilach.

j.k.

Postępy postępu

Erotyczne gry dla dzieci

Hiszpańskie władze planują wprowadzenie obowiązkowej edukacji seksualnej dla dzieci od 6. roku życia. Dotychczas po raz pierwszy z tym przedmiotem stykali się uczniowie w wieku 12 lat, choć różnie to regulowały poszczególne regiony autonomiczne. Region Nawarry już 2 lata temu w ramach kuriozalnego programu Skolae wprowadził „erotyczne gry dla dzieci” dla przedszkolaków. Mimo pandemii socjalistyczno-komunistyczny rząd pracuje nad ustawą zwaną Ley Celaa (od nazwiska szefowej resortu oświaty), która sprawi, że również małe dzieci będą objęte obowiązkową nauką z zakresu seksualności. Projekt zakłada upowszechnianie wśród dzieci: równości płci, edukacji dla pokoju, edukacji dla odpowiedzialnej konsumpcji i zrównoważonego rozwoju oraz edukacji seksualnej dla zdrowia.

j.k.

Armenia-Azerbejdżan

Wygrała... Rosja

Reklama

Wojna o Górski Karabach, która trwała półtora miesiąca, zakończyła się sukcesem Rosji, która w niej nie uczestniczyła, a przyczyniło się do tego zwycięstwa podpisanie porozumienia o zawieszeniu broni. Na jego mocy między: Azerbejdżanem, Armenią, Rosją i Turcją, w rejonie Górskiego Karabachu pojawi się prawie 2 tys. żołnierzy z Rosji w ramach tzw. sił pokojowych. Wojska te mają pilnować linii rozgraniczenia Karabachu oraz trasy wiodącej z eksklawy Nachiczewan do Azerbejdżanu. Rosjanie mają pozostać w regionie przez 5 lat, z możliwością przedłużenia tego okresu. Porozumienie zakłada, że Armenia ma przekazać Azerbejdżanowi obszary m.in. wokół Górskiego Karabachu, dlatego Azerowie mogą mówić o taktycznym zwycięstwie. Ani dla nich, ani dla Ormian nie jest dobre silne wzmocnienie wpływów Rosji w tym regionie. To ograniczenie ich suwerenności. Azerbejdżan okazuje radość, że otrzymał część straconych ziem, ale to tylko emocje. Teraz Rosja będzie mieć wpływ na wszystkie rurociągi prowadzące z tego państwa. Wcześniej była obecna tylko w Armenii (miała tam bazę wojskową i rosyjskie posterunki), teraz będzie także w Azerbejdżanie. Jednym z celów Rosji było osłabienie pozycji premiera Nikola Paszyniana, który prowadził Armenię na drogę demokracji kosztem sił prorosyjskich. Armia ormiańska odpierała ataki ze strony Azerbejdżanu, Turcji i najemników z Bliskiego Wschodu przez półtora miesiąca. Paszynian zastrzegł, że zgodził się na porozumienie i związane z tym straty terytorialne ze względu na zdanie armeńskich dowódców. Także przywódca Republiki Górskiego Karabachu Arajik Harutiunian przyznał, że podpisane porozumienie było nieuniknione wobec sytuacji na froncie.

w.d.

Francja

Francuzi domagają się Mszy św.

W Strasburgu, Bordeux, Nantes, Hauts-de-Seine, Valence, Wersalu, Rouen, Poitiers i innych miastach w niedzielę 15 listopada setki francuskich katolików modliło się przed zamkniętymi z powodu lockdownu kościołami, domagając się ich otwarcia i celebracji niedzielnych Mszy św. Akcja katolików rozpoczęła się już 2 dni wcześniej. Decyzją ministra spraw wewnętrznych Géralda Darmanina w pobliżu kościołów rozmieszczone zostały patrole policji, które miały interweniować w przypadku łamania zasad lockdownu. 13 listopada minister ostrzegł, że nie chce wysyłać policji i żandarmerii, aby karać wiernych zebranych przed kościołami, ale „jeśli będzie to czynność powtarzająca się i wyraźnie sprzeczna z prawem, tak się stanie”. Protesty odbywały się za zgodą lokalnych władz, pod warunkiem ograniczenia ich do 500 uczestników.

Francuski episkopat oraz część wiernych nie akceptuje administracyjnego zakazu odprawiania Mszy św. z udziałem wiernych, który obowiązuje we Francji od 3 listopada.

Jak poinformował regionalny dziennik Sud Ouest, w Bordeaux, gdzie przed katedrą św. Andrzeja zebrało się ok. 300 katolików, kilku organizatorów niedzielnych modlitw zostało wezwanych następnego dnia na komisariat z powodu złamania zasady świeckości.

16 listopada francuski episkopat podjął rozmowy z MSW na temat możliwości uchylenia zakazu celebrowania Mszy św. z udziałem wiernych.

m.k.

Wrocław

Syn Wileńszczyzny

Reklama

We wspomnienie Matki Bożej Miłosierdzia – Ostrobramskiej zmarł pochodzący z Wileńszczyzny kard. Henryk Gulbinowicz.

Urodził się w 1923 r. w Szukiszkach (archidiecezja wileńska). W 1944 r. rozpoczął studia w Metropolitalnym Wyższym Seminarium Duchownym w Wilnie, przeniesionym w 1945 r. do Białegostoku. Został wyświęcony na kapłana 18 czerwca 1950 r. w Białymstoku. W lutym 1970 r. otrzymał święcenia biskupie z rąk kard. Stefana Wyszyńskiego. W styczniu 1976 r. został mianowany arcybiskupem metropolitą wrocławskim. Gdy w Polsce został wprowadzony w 1981 r. stan wojenny, jako biskup wrocławski zaangażował się w pomoc nad internowanymi, więźniami i biednymi. Wspierał dolnośląską Solidarność. 25 maja 1985 r. został kardynałem.

Nuncjatura Apostolska w Polsce w wydanym 6 listopada br. komunikacie poinformowała o zastosowaniu środków dyscyplinarnych wobec 97-letniego kard. Henryka Gublinowicza. Nie mógł on uczestniczyć w żadnej celebracji ani spotkaniu publicznym, miał zakaz używania insygniów biskupich, został też pozbawiony prawa do nabożeństwa pogrzebowego i pochówku w katedrze.

„Ufam, że Stolica Apostolska zbadała tę sprawę bardzo rzetelnie, a podjęte decyzje mają stanowić nie tyle sąd nad jego osobą, ile być wyrazem ludzkiej uczciwości wobec osób, które w przeszłości doznały krzywd i cierpienia. Przede wszystkim tym osobom należy się słowo «przepraszam»” – napisał abp Józef Kupny w liście do duchowieństwa i wiernych archidiecezji wrocławskiej.

– Jedynym programem naszego postępowania jest Ewangelia, a tym, który wyznacza zasady, jest Jezus Chrystus, nasz Mistrz, Pan i Zbawiciel – podkreślił arcybiskup.

ks. m.f.

2020-11-18 11:35

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Bliskość Jezusa odsłania sens

2026-01-14 21:28

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

s. Amata CSFN

Słowo Pana przychodzi do Natana nocą. Prorok przedtem zachęcał Dawida do budowy, a teraz słucha korekty Boga. Dawid pragnie zbudować Bogu dom z cedru. Pan odpowiada pytaniem: «Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie?» i przypomina swoją drogę z Izraelem. Od wyjścia z Egiptu mieszkał w namiocie i w przybytku. W ten sposób objawia Boga bliskiego, idącego razem z ludem. Pan wspomina czas sędziów i pasterzy, którym powierzał Izraela. Nie domagał się wtedy domu z cedru. Potem Bóg wraca do początku powołania Dawida. Wziął go z pastwiska, spod owiec, uczynił wodzem i był z nim wszędzie. Wyciął wrogów i uczynił jego imię wielkim. Obiecuje też miejsce i bezpieczeństwo dla Izraela, aby nie drżał pod przemocą. Ten sam Bóg zapowiada coś większego niż budowla. «Pan zbuduje ci dom» (bajt) oznacza dynastię. Tu splatają się dwa znaczenia: syn Dawida buduje dom dla Imienia, a Pan buduje dom Dawidowi. Po dopełnieniu dni Dawida Pan wzbudzi potomka z jego wnętrza i utwierdzi jego królestwo. Tron zostaje utwierdzony «na wieki» (’olam), co w Biblii opisuje trwałość Bożej wierności bardziej niż długość ludzkich rządów. Pojawia się język ojcostwa: «Ja będę mu Ojcem, a on będzie Mi synem». Król reprezentuje lud wobec Boga i uczy lud zaufania. Tekst mówi o karceniu „rózgą ludzką”, więc przymierze obejmuje odpowiedzialność i nie usuwa konsekwencji zła. Miłosierdzie Boga nie odchodzi jak od Saula. Słowo o trwałości podtrzymuje Izraela w chwilach klęski i wygnania, kiedy tron Dawida znika z oczu. Obietnica prowadzi ku Mesjaszowi z rodu Dawida i uczy serce, że Pan sam buduje to, co naprawdę trwa.
CZYTAJ DALEJ

Karol Nawrocki: czuję się odpowiedzialny za wszystkich obywateli niezależnie od wyznania i pochodzenia

2026-01-14 16:18

[ TEMATY ]

abp Tadeusz Wojda SAC

Karol Nawrocki

PAP/Leszek Szymański

Jestem dumnym chrześcijaninem i katolikiem, ale Polska wciąż jest otwarta i na mniejszości narodowe, i na te wszystkie wyznania, które państwo dzisiaj reprezentujecie. Czuję się odpowiedzialny za wszystkich obywateli Rzeczpospolitej Polskiej, niezależnie od tego, w jakim kościele modlą się do Pana Boga czy z jakiej mniejszości narodowej pochodzą - powiedział prezydent Karol Nawrocki na spotkaniu noworocznym z przedstawicielami Kościołów, związków wyznaniowych oraz mniejszości narodowych i etnicznych w Polsce. Odbyło się ono w Pałacu Prezydenckim w Warszawie.

Na coroczne spotkanie z Parą Prezydencką przybyli: biskupi Kościoła rzymskokatolickiego i greckokatolickiego, przedstawiciele wspólnoty żydowskiej i wspólnoty muzułmańskiej, przedstawiciele Kościołów zrzeszonych w Polskiej Radzie Ekumenicznej oraz delegacje duszpasterstw polowych: Ordynariatu Polowego Wojska Polskiego, Prawosławnego Ordynariatu Wojska Polskiego oraz Ewangelickiego Duszpasterstwa Wojskowego.
CZYTAJ DALEJ

W Biblii słuchanie oznacza posłuszeństwo, a posłuszeństwo rodzi wolność

2026-01-15 09:14

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Modlitwa Dawida wyrasta bezpośrednio z wyroczni Natana i ma charakter zdumienia. Król „zasiada przed Panem”. Ten gest oznacza spoczynek serca w obecności Boga i rezygnację z własnej kontroli. W tle stoi Arka w namiocie na Syjonie, a więc znak Boga bliskiego, który mieszka pośród swego ludu w prostocie. Dawid wraca do swoich początków, do pastwiska i do drogi, którą Pan go poprowadził. W Biblii taka pamięć chroni przed pychą. Powraca też słowo „dom”. Po hebrajsku (bajt) oznacza i budowlę, i ród. Dawid słyszał, że Pan buduje mu dom, czyli trwałą dynastię. Obietnica sięga dalej niż dzień dzisiejszy i obejmuje przyszłe pokolenia. Wers 19 zawiera trudne wyrażenie (torat ha’adam). Bywa rozumiane jako „los człowieka” albo „pouczenie dla człowieka”. Dawid widzi, że obietnica dla jego rodu niesie światło także dla całego ludu. Modlitwa nie zatrzymuje się na emocji. Dawid wypowiada imię Boga z czcią i przyznaje, że Pan zna swego sługę do końca. W dalszych wersetach brzmi wdzięczność za Izraela, którego Pan „utwierdził” jako swój lud. Pojawia się tytuł „Pan Bóg Zastępów”, który podkreśla, że ostateczna władza należy do Boga, nie do tronu. Wypowiedź króla staje się wyznaniem wiary w jedyność Boga i w Jego wierność przymierzu. Dawid prosi, aby słowo Pana spełniło się „na wieki” (le‘olam). To prośba o trwałość łaski, a zarazem o serce, które nie wypacza daru. Na końcu pojawia się błogosławieństwo. Dawid nie domaga się sukcesu. Prosi o błogosławieństwo dla „domu sługi”, aby trwał przed Bogiem. W tej modlitwie słychać ton późniejszych psalmów królewskich, które uczą Kościół dziękczynienia i ufności.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję