Wśród 6 zgłoszonych obiektów z terenu województwa śląskiego do ogólnopolskiego konkursu Zabytek zadbany znalazł się kościół Matki Bożej Bolesnej w Czeladzi.
Komisja z udziałem kierownik katowickiego oddziału Narodowego Instytutu Dziedzictwa Agnieszki Olczyk oglądała świątynię w Czeladzi-Piaskach, zgłoszoną do konkursu, którego celem jest promocja właściwej opieki nad zabytkami – prowadzonych wzorowo prac badawczych, konserwatorskich, rewaloryzacyjnych i adaptacyjnych, a także systematycznych działań na rzecz właściwego utrzymania zabytków. Czeladzki kościół parafialny Matki Bożej Bolesnej, który jest także sanktuarium św. Jana Marii Vianneya, w minionych latach przeszedł generalny remont. Przywrócono mu dawny blask zgodnie ze sztuką i wymogami ochrony zabytków. Świątynia została zgłoszona do ogólnopolskiego konkursu Zabytek zadbany na wniosek diecezjalnego konserwatora zabytków, ks. Tomasza Zmarzłego. – W diecezji sosnowieckiej spośród obiektów wpisanych do rejestru zabytków wiele doczekało się gruntownych renowacji. Udział w konkursie może być nie tylko nagrodą dla inwestorów i wykonawców, lecz także wymownym świadectwem zabiegów licznych instytucji, w tym Kościoła sosnowieckiego, w dzieło ochrony narodowego dziedzictwa kultury – mówi ks. Tomasz Zmarzły.
Zgłoszony do konkursu kościół w Czeladzi-Piaskach ma duże szanse, by został zauważony w konkursie. Sama architektura świątyni i otoczenia wpisuje się w ciekawy krajobraz budownictwa związanego z przemysłem górniczym. Zarówno kościół, jak i okalające go budynki stanowią dziedzictwo historii i sztuki XX wieku. W konkursie Zabytek zadbany jury ogłasza nominowane obiekty, a następnie listę laureatów i wyróżnionych. Ogłoszenie listy nominowanych nastąpi do 31 maja, a uroczyste ogłoszenie wyników konkursu i wręczenie tytułów laureatów i wyróżnionych przez generalnego konserwatora zabytków nastąpi do dnia 30 listopada. Nagrodzeni i wyróżnieni otrzymują tablice Zabytku zadbanego do oznakowania obiektów; same zaś zabytki są prezentowane w dedykowanych wynikom konkursu wydawnictwach Narodowego Instytutu Dziedzictwa przekazywanych właścicielom zabytków i przedstawicielom ogólnopolskiego środowiska konserwatorskiego.
Miniona edycja Ogólnopolskiego Konkursu Wiedzy Biblijnej przyniosła laur zwycięstwa Monice Migas z diecezji siedleckiej, która okazała się najlepszą znawczynią Pisma Świętego spośród 30 tys. uczestników w całym kraju. Organizatorzy zapraszają młodzież do udziału w 19. edycji biblijnych zmagań, które zostaną przeprowadzone
w roku szkolnym 2014/15.
Saul wyrusza z trzema tysiącami wybranych, aby schwytać Dawida. Liczba podkreśla przewagę króla i jego lęk. Dawid żyje wśród skał i jaskiń, na ziemi pogranicza. Tam serce uczy się zawierzenia. Saul wchodzi do jaskini. Dawid z ludźmi pozostaje w głębi. W ustach towarzyszy pojawia się odczytanie chwili jako znaku od Boga. Dawid podchodzi i odcina rąbek płaszcza. Ten gest wygląda drobno, a płaszcz w Biblii niesie znaczenie godności i władzy. Tekst mówi, że „zadrżało serce” Dawida. W hebrajskim pobrzmiewa (wayyak lēb), uderzenie sumienia. Wystarcza mu sam znak. Zatrzymuje swoich ludzi i wypowiada słowa o „pomazańcu Pana” (māšîaḥ JHWH). Namaszczenie wiąże króla z decyzją Boga także w czasie błędu króla. W tej księdze rąbek płaszcza już raz pojawił się przy Saulowej utracie królestwa. Rozdarcie płaszcza w 1 Sm 15 towarzyszyło wyrokowi Samuela. Tutaj odcięty rąbek zapowiada zmianę, a Dawid nie przyspiesza jej przemocą. Wychodzi za Saulem, woła go i pada na twarz. Nazywa Saula „panem moim, królem”. Pokora otwiera przestrzeń prawdy. Dawid pokazuje skrawek płaszcza jako dowód, że jego ręka nie szuka krwi. Wzywa Pana na sędziego i oddaje Mu spór. Brzmi przysłowie o złu, które rodzi zło. Dawid nie chce podtrzymywać tej fali. Słowo i gest poruszają Saula. Król płacze i uznaje sprawiedliwość Dawida. Prosi o przysięgę w sprawie potomstwa, bo królowanie w Izraelu dotyka pamięci rodu i imienia. Dawid przysięga. Opowiadanie rysuje obraz władzy poddanej Bogu i serca, które wybiera miłosierdzie w chwili największej przewagi. W tej scenie zwycięstwo ma kształt opanowania, a jaskinia staje się szkołą serca.
W trakcie wyładowywania żywności - ks. Łukasz Ślusarczyk i br. Franciszek Grzelka
- Zawieźliśmy do Zaporoża ostatnią część jałmużny kapłańskiej, dary zebrane w Orszaku Dobra oraz żywność z innych darowizn przekazaną przez Punkt Socjalny. Przed nami dojechała nasza ciężarówka prowadzona przez br. Wiesława, którą przewieźliśmy 14 ton żywności, zakupionej głównie z jałmużny kapłańskiej – pisze dyrektor Caritas Archidiecezji Krakowskiej ks. Łukasz Ślusarczyk.
Wraz z ks. Gracjanem Hebdą z Fundacji Pomocy Osobom Niepełnosprawnym w Stróżach, przełożonym albertynów br. Franciszkiem Grzelką oraz braćmi Trynitarzami poprowadzili do Zaporoża 4 busy z żywnością.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.