Pod przewodnictwem proboszcza katedralnej parafii ks. Antoniego Młoczka odbyło się pierwsze w tym roku czuwanie maryjne w hałcnowskiej bazylice. Tematem tegorocznej modlitwy jest Maryja, Niewiasta Eucharystii.
W reżimie sanitarnym w ostatni piątek kwietnia u stóp Matki Bożej Bolesnej zgromadzili się przedstawiciele parafii pierwszego dekanatu bielskiego. W nawiązaniu do hasła tegorocznych czuwań: „Sprawować Eucharystię i żyć Eucharystią jak Maryja” ks. Antonii Młoczek rozpoczął homilię od cytatu z encykliki Jana Pawła II Ecclesia de Eucharistia, gdzie Maryja ukazana jest jako prawzór modlącego się Kościoła. Kapłan w plastyczny sposób opisał kilka scen z życia Matki Bożej i Jej Syna, podkreślając wciąż rosnącą obecność i miłość Maryi do Jezusa.
W kontekście tematu hałcnowskich czuwań nakreślił obraz Wieczernika. – Wieczernik to wyjątkowe spotkanie. Możemy sobie wyobrazić Maryję w Wielki Czwartek. To w Jej obecności sprawowana była pierwsza Msza św. i wypowiedziane słowa: „Bierzcie i jedzcie, bierzcie i pijcie”. I ona wzięła i spożywała Ciało i Krew Syna – mówił ks. Młoczek, przypominając papieskie słowa o Maryi, która antycypowała sprawowanie Eucharystii w Kościele i była pierwszym tabernakulum.
– Tyle razy od wieków była sprawowana Msza św. w tym Kościele. Za każdym razem Maryja była, jest i będzie obecna podczas Eucharystii – adorująca, słuchająca i modląca się za nami – stwierdził kapłan.
Pod takim hasłem przebiegał szósty rok Wielkiej Nowenny Fatimskiej. 13 października w parafii pw. Świętej Trójcy w Komarowie odbyło się ostatnie już w tym roku nabożeństwo fatimskie. Proboszcz tego miejsca ks. Tomasz Bomba przybliżył zebranym treść orędzia, które Matka Boża zostawiła pastuszkom: 97 lat temu w Cova da Iria niedaleko Fatimy podczas szóstego objawienia miał miejsce zapowiadany wcześniej przez Maryję cud. Na oczach 70 tys. ludzi słońce zaczęło wirować i zmieniać barwy. Było to potwierdzenie autentyczności objawień. Przedtem Maryja powiedziała do dzieci: Jestem Matką Boską Różańcową. Trzeba w dalszym ciągu odmawiać Różaniec. Przychodzimy dziś, aby odpowiedzieć na to wezwanie i na pozostałe, czyli wezwanie do pokuty i nawrócenia.
Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
- Katecheza parafialna już trwa. Zaczyna się bowiem zawsze tam, gdzie Kościół poważnie pyta o to, jak dziś przekazywać wiarę - mówi bp Artur Ważny, przewodniczący Zespołu KEP ds. katechezy parafialnej.
Katecheza parafialna jest jednym z głównych tematów rozpoczynającego się dziś 404. Zebrania Plenarnego KEP. Jak podkreśla bp Ważny, istotne jest, by ostateczny kształt dokumentu dotyczącego katechezy parafialnej był owocem rozeznania całego Episkopatu. Chodzi bowiem nie tyle o dokument, co o jego praktyczne wprowadzenie w życie wspólnoty i w duszpasterstwo. - Katecheza parafialna nie powinna być działaniem obok życia Kościoła, ale jego naturalną częścią - wpisaną w rytm duszpasterstwa i wspólną drogę całego Kościoła w Polsce - zwraca uwagę przewodniczący Zespołu. Zapowiada, że projekt katechezy parafialnej będzie wprowadzany stopniowo, niewykluczone, że już od września 2026 r.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1773126488.jpg)
