Reklama

Niedziela Legnicka

Diecezja

Laureaci Olimpiady

W Legnicy odbył się etap diecezjalny XXXII Olimpiady Teologii Katolickiej.

Niedziela legnicka 13/2022, str. II

[ TEMATY ]

olimpiada teologii katolickiej

Ks. Waldemar Wesołowski

Laureaci ze swymi opiekunami

Laureaci ze swymi opiekunami

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wzięło w nim udział 46 uczniów z 26 szkół ponadpodstawowych. Przez 45 min trwało rowiązywanie testu. Maksymalnie można było zdobyć 52 punkty. Laureatami zostali: I miejsce: Maja Gołuszko z Zespołu Szkół Elektronicznych w Bolesławcu (katecheta: mgr Adrian Kos) – 42 punkty: II miejsce Mikołaj Węglarz z IV Publicznego Liceum Ogólnokształcącego Zakonu Pijarów w Bolesławcu (katecheta: o. mgr Dominik Bochenek, pijar) – 38 punktów; III miejsce Maja Dzierżyk z Katolickiego Liceum Ogólnokształcącego w Legnicy (katecheta: o. mgr Piotr Chmielowski, franciszkanin) – 34 punkty.

Zgodnie z decyzją Komitetu Głównego OTK, do zawodów III stopnia kwalifikują się dwie osoby z każdej diecezji. W związku z tym diecezję legnicką na etapie ogólnopolskim w Płocku w terminie 31 marca – 2 kwietnia będą reprezentować: Maja Gołuszko i Mikołaj Węglarz. Oboje są uczniami szkół średnich w Bolesławcu. Opiekunem będzie mgr Adrian Kos.

Tegoroczna edycja Olimpiady Teologii Katolickiej jest organizowana przez diecezję płocką. Przebiega pod hasłem: Oblicza Miłosierdzia w nauczaniu i praktyce Kościoła. Serdecznie gratulujemy wszystkim finalistom i laureatom. Dziękujemy również katechetom za przygotowanie uczniów do olimpiady.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2022-03-22 13:23

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Świdnica. Znają Katolicką Naukę Społeczną

[ TEMATY ]

olimpiada teologii katolickiej

ks. Damian Mroczkowski

OTK

katolicka nauka społeczna

Bartosz Pietrzak

Laureaci XXXIV Olimpiady Teologii Katolickiej z ks. dr Damianem Mroczkowskim

Laureaci XXXIV Olimpiady Teologii Katolickiej z ks. dr Damianem Mroczkowskim

W świdnickim Centrum Edukacji Katolickiej 10 stycznia br., wyłoniono laureatów drugiego etapu XXXIV Olimpiady Teologii Katolickiej, którzy będą reprezentować diecezję świdnicką w ogólnopolskim finale.

Tegoroczna Olimpiada przebiega pod hasłem: „Zasady społeczne w nauczaniu Kościoła”. Uczniowie przygotowując się do etapu diecezjalnego musieli zapoznać się z wyznaczoną przez organizatorów literaturą, wśród której sporą część stanowiły papieskie encykliki, m.in. Rerum novarum - Leona XIII, Quadragesimo anno - Piusa XI, Mater et magistra - Jana XXIII czy, Pacem in terris - Jana XXIII, a to tylko niektóre z nich. Całość dopełniły wybrane fragmenty Pisma Świętego oraz wybrane artykuły naukowe.
CZYTAJ DALEJ

Serce nie znosi próżni

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Paweł toczy spór o to, kto jest dzieckiem Abrahama, i rozstrzyga go zdaniem-tezą: „ci, którzy polegają na wierze, ci są synami Abrahama”. Dowód prowadzi z Pisma: „uwierzył Abraham Bogu i zostało mu to policzone za sprawiedliwość” (Rdz 15,6). Abraham został usprawiedliwiony przed obrzezaniem i przed Prawem. Wiara jest starsza niż uczynki Prawa. Więcej, już w obietnicy „w tobie będą błogosławione wszystkie narody” Paweł czyta praewangelię. Pismo „przewidziało” usprawiedliwienie pogan z wiary i „wcześniej zapowiedziało Abrahamowi Ewangelię”. Antytezą błogosławieństwa wiary jest przekleństwo uczynków Prawa: „na tych wszystkich, którzy polegają na uczynkach wymaganych przez Prawo, ciąży przekleństwo”, bo Pwt 27,26 przeklina każdego, kto nie wypełnia wszystkiego. Logika jest bezlitosna. Prawo żąda całości, a całości nikt nie dźwiga. Kto więc buduje na własnym wykonaniu, buduje na fundamencie, który go oskarży. „A że w Prawie nikt nie osiąga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika stąd, że sprawiedliwy żyje dzięki wierze” (Ha 2,4), werset, który Paweł uczynił osią swojej teologii, a historia uczyniła osią sporów aż po Reformację. Rozwiązanie przychodzi w zdaniu o zamianie: „z tego przekleństwa Prawa Chrystus nas wykupił - stawszy się za nas przekleństwem, bo napisane jest: Przeklęty każdy, którego powieszono na drzewie” (Pwt 21,23). Czasownik exēgorasen pochodzi z języka wykupu niewolników. Chrystus zapłacił cenę, wchodząc sam pod przekleństwo wiszących na drzewie. Cel jest podwójny: „aby błogosławieństwo Abrahama stało się w Chrystusie Jezusie udziałem pogan i abyśmy przez wiarę otrzymali obiecanego Ducha”. Dzisiejszy patron, Wincenty Kadłubek, biskup krakowski, który złożył urząd i wstąpił do cystersów w Jędrzejowie, jest ilustracją tej samej hierarchii. Godności i dzieła, także tak wielkie jak jego Kronika, matka polskiej historiografii i prawniczej kultury (to on przechował dla nas pojęcie rzeczypospolitej), nie są tytułem przed Bogiem. Tym tytułem pozostaje wiara, która pod koniec życia wybiera mniszą celę.
CZYTAJ DALEJ

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania?

2026-10-09 21:02

[ TEMATY ]

spowiedź

Karol Porwich/Niedziela

Jaki jest sens sakramentu pokuty i pojednania? Dlaczego potrzebujemy przebaczenia? Wyjaśnia ks. Mariusz Rosik, znany i ceniony profesor teologii.

Kiedy Jezus ukazał się apostołom w Wieczerniku w niedzielę zmartwychwstania, rzekł do nich: „Weźmijcie Ducha Świętego! Którym odpuścicie grzechy, są im odpuszczone, a którym zatrzymacie, są im zatrzymane” (J 20,22–23). Wydarzenie to jest konstytutywne dla sakramentu zwanego sakramentem pojednania. O ile w chrzcie dzieci dokonuje się obmycie z grzechu pierworodnego, a w przypadku chrztu dorosłych – z każdego grzechu popełnionego do tej pory, o tyle w sakramencie pojednania Bóg przebacza penitentowi grzechy popełnione po ostatniej spowiedzi. Przepięknym komentarzem do tych dwóch sakramentów zdają się być słowa św. Ambrożego, żyjącego w IV stuleciu biskupa Mediolanu: „Kościół ma wodę i łzy: wodę chrztu i łzy pokuty” (Epistulae 41,12).
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję