Reklama

Jasna Góra

Z Jasnej Góry

Niedziela Ogólnopolska 15/2025, str. 5

[ TEMATY ]

Jasna Góra

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Pielgrzymka więźniarek niemieckiego obozu Ravensbrück

„Nie pozwól, Panie, by Niemcy zapamiętali nas jako ofiary, bo nie jesteśmy ofiarami” – tę modlitwę zanosiły więźniarki niemieckiego obozu koncentracyjnego Ravensbrück na Jasnej Górze, gdzie odbywała się ich 80. pielgrzymka. Jej uczestnicy pragną pokazać światu, że nie konkretne czyny oprawców, lecz patriotyczna i bohaterska postawa ich mam i babć jest warta pamięci i może być „drogowskazem” dla dzisiejszej młodzieży.

Krystyna Paradysz przyznała, że warunki, które panowały w Ravensbrück, były straszne. Niedostatek jedzenia nie powstrzymał jej jednak przed zrobieniem różańca z chleba. – Robiłyśmy z niego kulki i je nawlekałyśmy. Kiedy wróciłam do Polski, miałam ten różaniec, ale po latach obrócił się w proch – wyznała. Nawet w obozie czuła opiekę Maryi.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Irena Cyrankiewicz trafiła do filii Oświęcimia. – Po wyzwoleniu ciągnęliśmy do domu. Pamiętam, jak podwieźli nas tutaj, schorowanych, wychudzonych, i jak z mamusią i rodzeństwem szliśmy na Jasną Górę – wspominała.

Od zakończenia II wojny światowej mija w tym roku 80 lat. Maria Lorens, wiceprezes Stowarzyszenia Rodzin Więźniarek Niemieckiego Obozu Koncentracyjnego Ravensbrück, podkreśliła, że pamięć o tym, co Niemcy robili więźniarkom, nie może przyćmić pamięci o nich samych.

Reklama

Na Jasnej Górze pamięć o martyrologii II wojny światowej jest żywa. Ta dotycząca „Dziewczyn z Ravensbrück” zachowana jest m.in. w wotum złożonym w 2021 r. To urna z prochami zamordowanych.

Rekolekcje wielkopostne

W Niedzielę Palmową na Jasnej Górze rozpoczynają się rekolekcje wielkopostne, w kaplicy św. Józefa na Halach. Nauki głosi o. Zbigniew Kluska, paulin. W Wielki Poniedziałek i Wielki Wtorek Eucharystia z nauką będzie celebrowana o godz. 19, a w Wielką Środę odbędzie się konferencja i wierni będą mogli skorzystać z sakramentu pokuty i pojednania. – Praca, obowiązki, codzienne trudy bardzo często przysłaniają nam to, co powinno być w naszym życiu istotne. Tutaj, na ziemi, jesteśmy tylko jakiś czas, natomiast to, co najważniejsze, czeka na nas w wieczności. Bardzo ważne jest, abyśmy odnowili gorliwość ducha Bożego, byśmy uświadomili sobie, że nasze życie składa się z dwóch filarów, którymi są ciało i duch, dlatego warto zadbać o naszą duszę; do tego służą te rekolekcje i ten czas oczekiwania na przyjście Chrystusa – powiedział rekolekcjonista. Zauważył, że źródłem wiedzy i drogowskazem życia jest Pismo Święte, i zachęcał „abyśmy żyli Ewangelią każdego dnia”, bo tam możemy odnaleźć odpowiedzi na bolączki naszego życia.

W Wielką Środę, która zakończy rekolekcje, wierni będą mieli możliwość skorzystania ze spowiedzi. – Sakrament pokuty to jest to, co nas najbardziej zbliża do Chrystusa, i choć może jest on trudny, to zarazem bardzo piękny. Tak jak małe dzieci nie lubią się kąpać, ale nie da się bez tego żyć, tak samo w życiu duchowym nie da się żyć bez oczyszczenia serca – zaznaczył o. Kluska.

– Wszystko, co robimy na Halach, staramy się robić ze św. Józefem, tym cichym opiekunem Jezusa. Postawa jego życia jest też dla nas lekcją, abyśmy nie bali się przyjąć Maryi i Jezusa do swojego serca, swojej rodziny i swojego życia. To jest najpiękniejsze „przyjęcie”, które na pewno zaowocuje. Tak jak te rekolekcje, bo nie wiemy, kiedy to ziarno wyda owoce, ale gdy to nastąpi – będzie piękne – przekonywał o. Savio Folcholc, opiekun Duszpasterstwa „Hale”. Wyjaśnił, że Rok Jubileuszowy przypomina, iż jesteśmy pielgrzymami nadziei, i choć czasami brakuje nam tej nadziei, to zawsze możemy ją odnaleźć w Kościele, gdzie czeka na nas Bóg. Życzył odwagi i nadziei płynącej ze Zmartwychwstania Jezusa.

2025-04-08 15:22

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zaproszenie na Mszę ekspiacyjną

[ TEMATY ]

Jasna Góra

BOŻENA SZTAJNER

Po tym, co się stało 9 grudnia w Kaplicy Cudownego Obrazu na Jasnej Górze, niech uderzą w trwodze nasze serca na „pospolite ruszenie!”. Zjedźmy się w sobotę 9 lutego do Częstochowy! Będą to równe 2 miesiące od zamachu na naszą Matkę i Królową Polski. O godz. 11 odprawimy ekspiacyjną Mszę św. Później zapraszamy was na specjalny program. Będziemy przepraszać Pana Boga za wszystkie akty profanacji w naszej Ojczyźnie i prosić o łaskę przebaczenia i nawrócenia dla autorów i wykonawców potęgującej się antychrześcijańskiej i antykatolickiej nagonki w Polsce. Szkoda, aby nasi dzisiejsi wrogowie zmarnowali swą doczesność i skazali się na beznadziejną wieczność. Przecież i dla nich przyszedł Chrystus na ziemię, za nich też umarł i zmartwychwstał. Będziemy się również modlić za siebie, aby ból serc nie przemienił się w bunt, a słuszny gniew w nienawiść. Byśmy zawsze byli wielcy w zwyciężaniu zła dobrem. Kochani Pielgrzymi weźcie z sobą znaczki pielgrzymkowe, zaś Służby Pielgrzymkowe niech przybędą w swoich funkcyjnych kamizelkach i kurtkach. Z Kudowy przywieziemy emblematy Pieszej Pielgrzymki Świdnickiej. Zatem: do zobaczenia! Rozpowiadajcie o 9 lutego! Namówcie innych, zwłaszcza pątników z Grupy 7. - Duchowego Uczestnictwa.
CZYTAJ DALEJ

Post dobrze łączy się z jałmużną i z modlitwą

2026-01-22 11:25

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
CZYTAJ DALEJ

Między numerem obozowym a kapłaństwem. Wiara w obozie

2026-02-20 21:06

[ TEMATY ]

kapłaństwo

Dachau

Kamil Gregorczyk

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Tablica poświęcona łódzkim księżom, którzy zginęli w Dachau

Pomimo nieludzkich warunków oraz bezwzględnie kontrolowanym zakazom kapłani umieszczani w KL Dachau wkładali wysiłki, aby pielęgnować wedle możliwości życie duchowe.

Dojście Adolfa Hitlera do władzy w styczniu 1933 r., zapoczątkowało bezkompromisową politykę eksterminacyjną III Rzeszy. Ideologiczne pobudki nazistów do zdobycia aryjskiej przestrzeni życiowej kosztem innych nacji uruchomiły proces, którego kulminacja przypadła na czasy II wojny światowej. Jednymi z najbardziej tragicznych, lecz bezsprzecznie najwymowniejszych znaków realizacji zbrodniczej polityki rasowej Niemców stały się budowane przez nich obozy zagłady i koncentracyjne. Pierwszy z nich uruchomiono w Bawarii już 22 marca 1933 r. w oddalonym około 20 kilometrów od Monachium mieście Dachau.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję