Dziś ekologia staje się coraz bardziej modna, a przecież od dawna wiemy, że jest to podstawa w naszym życiu. Każdy, kto szanuje ziemię, jako żywicielkę, szanuje mądrość Bożą i prawa
Boże, może liczyć na Boże błogosławieństwo.
„Panie, to moja praca, a zdarzenie Twoje; Raczysz błogosławieństwo dać do końca swoje!” - można powtórzyć za Janem Kochanowskim, kiedy uczestniczymy w pięknym
święcie plonów ekologicznych. Do Przysieka koło Torunia przyjechali z całej Polski rolnicy prowadzący gospodarstwa ekologiczne, aby po raz kolejny podziękować Panu Bogu za pomyślność
plonów i prosić o błogosławieństwo na dalszą pracę.
Centralnym punktem uroczystości była Msza św., której przewodniczył biskup elbląski Jan Styrna, krajowy duszpasterz rolników. W intencji rolników modlili się również: ks. prał. Eugeniusz
Marciniak z Włocławka, ks. Stanisław Kalisztan - proboszcz z Górska oraz ks. Zbigniew Gański - diecezjalny duszpasterz rolników. Wprowadzenie do Mszy św., powitanie oraz
liturgię Słowa przygotowali rolnicy z gospodarstw ekologicznych.
Tematem przewodnim homilii wygłoszonej przez bp. Jana Styrnę była mądrość Boża, ta mądrość, która jest początkiem wszystkiego. Mówiąc o ekologii ziemi, Ksiądz Biskup podkreślił, że jest
to powrót do mądrości Bożej. „Mądrość Boża i wartości Boże nigdy nie tracą znaczenia” - dodał. Poruszając temat ekologii moralnej, zwrócił uwagę na relacje międzyludzkie,
apelując, aby i one opierały się na prawie Bożym. Na zakończenie Eucharystii poświęcono wieńce dożynkowe, które były prawdziwymi dziełami sztuki ludowej. Poświęconym chlebem podzielili się
wszyscy uczestniczący w dziękczynieniu Panu Bogu za plony. Mszę św. dożynkową uświetnił chór katedralny z Torunia pod dyrekcją Romana Gruczy.
Po Eucharystii rozpoczął się festyn ekologiczny, podczas którego wystawcy z różnych zakątków naszego kraju prezentowali swoje osiągnięcia w dziedzinie upraw i hodowli
ekologicznych. Dużym zainteresowaniem wśród uczestników cieszyła się żywność ekologiczna. Przez prezentację i sprzedaż swoich wyrobów wystawcy zachęcali zwiedzających do powrotu do natury i
tradycji.
Pięć rzymskich parafii, nieposiadających własych świątyń, otrzyma takie obiekty. Diecezja Rzymu 20 stycznia rozpoczyna publiczny nabór projektów na budowę świątyń w peryferyjnych dzielnicach włoskiej stolicy. Przy projektach pracować muszą architekci, liturgiści i artyści, a preferowane są materiały ekologiczne, np. drewno.
Zrównoważoność, wszechstronność i charakterystyczność - tymi kryteriami będzie się kierować Diecezja Rzymu przy wyborze projektów nowych kościołów. Niezwykle ważnym kryterium jest oczywiście kwestia liturgiczna oraz artystyczna, związana z obiektami.
Prokuratura podjęła sprawę doniesień, zgodnie z którymi w szkole podstawowej w Kielnie miało dojść do wyrzucenia krzyża do kosza przez jedną z nauczycielek. Teraz prawnicy z Ordo Iuris informują, że policja rozpoczęła przesłuchiwać na terenie szkoły uczniów, którzy mieli być świadkami całego zdarzenia bez udziału rodziców. „Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca” - oceniła działanie policji na antenie Telewizji wPolsce24 adwokat Magdalena Majkowska, dyrektor Centrum Interwencji Procesowej Instytutu Ordo Iuris.
Absolutnie skandaliczna sytuacja, która nie powinna mieć miejsca. Zgodnie z przepisami kodeksu postępowania karnego przesłuchanie osoby, która nie ukończyła 15. roku życia w miarę możliwości powinno odbywać się z uczestnictwem przedstawiciela ustawowego lub opiekuna faktycznego, chyba że dobro postępowania stoi temu na przeszkodzie — mówiła mec. Magdalena Majkowska.
Arka Przymierza jest w Biblii znakiem obecności Pana pośród ludu. Hebrajskie (’ārôn) oznacza skrzynię, a jej wnętrze niesie tablice przymierza. Nad Arką znajduje się przebłagalnia (kappōret) i cheruby, więc Arka bywa kojarzona z tronem Boga. Dawid przenosi Arkę do Miasta Dawidowego, czyli do Jerozolimy zdobytej niedawno i uczynionej stolicą. Wniesienie Arki scala plemiona wokół Boga, a nie wokół samej polityki. W pamięci opowiadania stoi wcześniejsza próba zakończona śmiercią Uzzego. Świętość Boga okazuje się nie do oswojenia. Procesja idzie z ofiarą. Składanie wołu i tuczonego cielca podkreśla, że wędrówka ma charakter starotestamentalnej liturgii. Dawid tańczy z całej siły przed Panem, przepasany lnianym efodem (’ēfōd). To strój związany z posługą przy ołtarzu. Król przyjmuje postawę sługi. Tekst wspomina okrzyki i dźwięk rogu (šōfār), a ten dźwięk przypomina Synaj i ogłaszanie panowania Pana. Arka zostaje umieszczona w namiocie. Świątynia Salomona jeszcze nie istnieje, a jednak obecność Pana ma swoje miejsce w sercu miasta. Dawid składa całopalenia i ofiary biesiadne, a potem błogosławi lud w imię Pana Zastępów. Błogosławieństwo przechodzi w chleb. Każdy otrzymuje porcję pożywienia, mężczyzna i kobieta, po bochenku chleba, kawałku mięsa i placku z rodzynkami. Kult nie zostaje zamknięty w murach przybytku. Dotyka stołu i codziennej sytości. W centrum pozostaje przymierze. Arka niesie pamięć Słowa, a procesja uczy, że obecność Boga idzie pośród ludzi i porządkuje ich świętowanie.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.