Trzy dni trwały Jesienne Dni Duszpasterskie. Kapłani spotykali się kolejno 13, 14 i 15 października w Sosnowcu, w Jaworznie i w Olkuszu. Tematem
wiodącym tegorocznych Dni Duszpasterskich było przesłanie duszpasterskie Jana Pawła II zawarte w adhortacji „Ecclesia in Europa”. Prelekcję wygłosił Janusz Poniewierski, redaktor
miesięcznika „Znak”. Drugim prelegentem był ks. Marian Bigaj, kapelan Wojewódzkiego Ośrodka Opiekuńczo-Leczniczego i Lecznictwa Odwykowego w Gorzycach. Przedłożenie ks.
M. Bigaja dotyczyło duszpasterstwa trzeźwościowego w parafii.
J. Poniewierski przypomniał, że w blisko 150-stronicowym posynodalnym dokumencie Ojciec Święty analizuje problemy starego kontynentu i Kościoła w Europie. Stwierdza w nim,
że czas, w którym żyjemy, wydaje się „porą zagubienia”, czego przejawem jest „zagubienie chrześcijańskiej pamięci i dziedzictwa”. Zdaniem prelegenta, zagubieniu
chrześcijańskiej pamięci towarzyszy swoisty strach przed podjęciem przyszłości. Do przejawów i owoców tego egzystencjalnego niepokoju zaliczył „dramatyczny spadek urodzeń, zmniejszenie
się powołań do kapłaństwa i życia konsekrowanego, trudność, jeśli nie wręcz odrzucenie, życia w małżeństwie”.
J. Poniewierski podkreślił, że są jednak „znaki nadziei”, spośród których wymienił odzyskanie wolności przez Kościół na wschodzie Europy, skoncentrowanie się Kościoła na swojej misji duchowej,
zaangażowanie w prymat ewangelizacji również w stosunkach z rzeczywistością społeczną i polityczną, wzrost świadomości misji właściwej wszystkim ochrzczonym.
Przypomniał również, że „Kościół ma do zaoferowania Europie dobro najcenniejsze, którego nikt inny jej nie da - wiarę w Jezusa Chrystusa, źródło nadziei, która nie zawodzi”.
I na tym polu mają najwięcej do zrobienia kapłani. Powinni oni być świadkami miłości Chrystusa, bo nic tak nie przekonuje, jak osobiste świadectwo i zaangażowanie.
Janusz Poniewierski - wieloletni kierownik działu religijnego „Tygodnika Powszechnego” i redaktor miesięcznika „Znak”. Znawca pontyfikatu Jana Pawła II.
Wśród redagowanych przez niego książek znalazły się m.in. „Przemówienia i homilie Jana Pawła II” oraz pozycja „Świadek nadziei. Biografia Jana Pawła II” George’a
Weigla. Opracował bestsellery „Kwiatki Jana Pawła II” i „Różaniec z Janem Pawłem II”. Jest autorem książek: „Pielgrzymka 1999”, „Dzień
po dniu” i „Pontyfikat”, którego pierwsze wydanie spotkało się z ogromnym zainteresowaniem i uznane zostało za podstawową lekturę dla wszystkich,
którzy chcą poznać fenomen Jana Pawła II. W 1999 r. książka została nominowana do Nagrody Totus, przyznawanej przez Fundację Episkopatu Polski „Dzieło Nowego Tysiąclecia”.
Nie musimy obawiać się, że święte czasy jubileuszy „spowszednieją”. One nie są po to, by nas nieustannie zachwycać, ale by nadawać poprawną orientację sercu - wskazał bp Krzysztof Nykiel w rozmowie z mediami watykańskimi w kontekście rozpoczętego Roku Świętego Franciszka. O tym, że miłosierdzie przekracza granice ludzkiej sprawiedliwości, odpust nie jest „automatem do łask”, radości Kościoła i zagrożeniu „inflacją świętości” mówił regens Penitencjarii Apostolskiej.
Penitencjaria Apostolska, zgodnie z wolą Papieża Leona XIV, wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, który przypada na 800. rocznicę jego śmierci.O jakie dokładnie warunki chodzi? Czym w istocie jest odpust zupełny i dla kogo jest on przeznaczony?
Wczoraj, 13 stycznia, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter papieskiej Bazyliki Matki Bożej Większej przewodniczył obrzędowi zamurowania Drzwi Świętych, znajdujących się w świątyni. Pozostaną one zamknięte do kolejnego Roku Świętego. W obrzędzie, który miał charakter prywatny, uczestniczył m.in. mistrz papieskich ceremonii liturgicznych, abp Diego Ravelli oraz członkowie kapituły.
Obrzęd zamurowania Drzwi Świętych w Bazylice Santa Maria Maggiore (Matki Bożej Większej) odbył się we wtorek wieczorem, jako prywatna uroczystość. Przewodniczył jej archiprezbiter tej świątyni, kard. Rolandas Makrickas, archiprezbiter bazyliki, a sam obrzęd został poprowadzony przez jednego z papieskich ceremoniarzy, ks. prał. Lubomir Welnitz, w obecności Mistrza Papieskich Celebracji Liturgicznych, abp. Diega Ravelliego.
Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.