Reklama

Instytut Teologiczny

„Gaudeamus...”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

17 października był dniem inauguracji nowego roku akademickiego w Instytucie Teologicznym w Częstochowie. Uroczystość rozpoczęła się Mszą św. w kościele seminaryjnym. Przewodniczył jej i homilię wygłosił abp Stanisław Nowak.
Druga część uroczystości miała miejsce w Auli Wyższego Seminarium Duchownego. Uroczyste Gaude Mater Polonia odśpiewał chór Sióstr Nazaretanek pod dyrekcją s. Andżeliki. Następnie zabrał głos Rektor Instytutu ks. prof. dr hab Stanisław Włodarczyk. Ksiądz Rektor wskazał na zadania i cele Instytutu oraz złożył sprawozdanie z jego działalności w minionym roku akademickim, odczytał również przygotowane przez ks. dr. Jana Wilka sprawozdanie z działalności Archidiecezjalnego Studium Życia Rodzinnego. Następnie głos zabrał wiceprezydent Częstochowy Bogumił Sobuś, który przypomniał o tym, że są dwie najważniejsze dziedziny wiedzy: prawo i teologia. Na potwierdzenie tych słów przytoczył słowa Ojca Świętego Jana Pawła II: „Państwo bez prawa przeradza się w jawny lub zakamuflowany totalitaryzm”.
Kolejnym prelegentem był dziekan Wydziału Teologicznego Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie ks. prof. Jan Szczurek. Ksiądz Dziekan zacytował słowa Jana Pawła II, wypowiedziane w kościele św. Anny w Krakowie do świata nauki: „Niewiele jest rzeczy tak ważnych, jak posługa myślenia”. „Gdy brak myślenia - mówił Ksiądz Dziekan - to i o studiowaniu trudno marzyć. Studia teologiczne są posługą dla wiary, pomagają wierzyć i myśleć kategoriami wiary.
Następnie odbyło się ślubowanie i immatrykulacja 58 studentów I roku oraz rozdanie dyplomów magisterskich absolwentom Instytutu. W dalszej części uroczystości głos zabrał ks. prof. dr hab. Stanisław Urbański z UKSW, który mówił na temat Roli uniwersytetu wobec człowieka w nauce Jana Pawła II.
Podziękowanie Rektora Instytutu, słowo końcowe abp. Stanisława Nowaka - wypowiedziane w kontekście Jubileuszu 25-lecia Pontyfikatu Ojca Świętego Jana Pawła II - i wspólnie odśpiewane Gaudeamus igitur oznajmiło koniec inauguracji i otwarcie nowego roku akademickiego 2003/2004.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2003-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

„Niespotykana fala antychrześcijańskiej przemocy” - ważny raport międzynarodowej organizacji

2026-01-13 16:53

[ TEMATY ]

raport

Karol Porwich/Niedziela

Europejskie Centrum na rzecz Prawa i Sprawiedliwości opublikowało raport poświęcony przestępstwom z nienawiści wymierzonym w chrześcijan w Europie. Dokument wskazuje na wzrost skali przemocy, przestępstw z nienawiści oraz marginalizacji chrześcijan, przy jednoczesnym zaniżaniu skali zjawiska w oficjalnych statystykach. W 2024 r. w 35 krajach Europy odnotowano 2211 aktów nienawiści wobec chrześcijan, w tym 274 napaści fizyczne, których liczba wzrosła mimo ogólnego spadku incydentów.

Najczęstsze formy agresji obejmują wandalizm, podpalenia, profanacje i ataki na duchownych, a najbardziej dotknięte tym procederem kraje to m.in. Francja, Niemcy, Wielka Brytania, Polska i Włochy. Autorzy wskazują na kulturowe i ideologiczne przyczyny nienawiści wobec chrześcijaństwa oraz na nierówne traktowanie wyznawców tej religii przez instytucje międzynarodowe, postulując wprowadzenie jasnej definicji antychrześcijańskiej nienawiści i wzmocnienie ochrony prawnej.
CZYTAJ DALEJ

Uzdrowienia odsłaniają bliskość królestwa, a słowo otwiera serce na nawrócenie

2026-01-02 10:20

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

John Bridges, "Uzdrowienie teściowej Piotra"/pl.wikipedia.org

Opowiadanie o powołaniu Samuela zaczyna się od zdania o rzadkim słowie Pana. To czas, w którym objawienie jakby przygasa. Widzenia nie są częste. Akcja toczy się w Szilo, w przybytku, gdzie znajduje się Arka. Samuel śpi blisko miejsca świętego, a obok stoi lampa Boża, jeszcze nie zgasła. Ten szczegół niesie nadzieję. Obecność Pana trwa mimo zmęczenia i zamętu. Heli jest stary, jego oczy przygasają.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję