Jak co roku, już od kilku lat wraz z rozpoczęciem nowego roku szkolnego i katechetycznego wznawiają swoją pracę formacyjną grupy ministrantów, dzieci i młodzieży, działające
przy parafiach. Grupy te dążą nieustannie do pogłębienia wiary i więzi z parafią przez zaangażowanie w jej życie.
W dekanacie Tomaszów Lubelski Północ wciąż na nowo rozwijają się i działają grupy ministrantów. Formacja służby liturgicznej obejmuje nie tylko przygotowanie teoretyczne i praktyczne,
ale także zwraca uwagę na rozwój religijny i ogólnoludzki. Dlatego też w tym roku, z inicjatywy księży naszego dekanatu, jak również nowo mianowanego duszpasterza sportu
w dekanacie ks. Zygmunta Jagiełły, ks. Krzysztofa Kłosa z parafii Szarowola oraz dyrektora szkoły w Szarowoli Stanisława Droździela, został zorganizowany ministrancki
turniej piłki nożnej. W turnieju tym wzięli udział ministranci z całego dekanatu. Głównym celem rozgrywek nie był wynik, ale przede wszystkim wzajemne poznanie się chłopców, wspólna
zabawa przy ognisku i nawiązanie przyjaźni. Zawodnikom podczas gry towarzyszyły grupy kibiców, złożone z kolegów i koleżanek, którzy dodawali otuchy w sportowej
rywalizacji.
Ministranci byli bardzo dobrze przygotowani do zawodów, gdyż przez całe wakacje pilnie trenowali pod okiem swych duszpasterzy. Mecz rozegrano przy pięknej pogodzie 4 października. I tak
w zawodach wystąpiły drużyny z Szarowoli, Tomaszowa Lubelskiego, Dzierążni, Tarnawatki, Wieprzowa. Mistrzem rozgrywek okazali się gospodarze ministranci z Szarowoli, którzy
już od kilku lat nie dają odebrać sobie zwycięstwa. Kolejne miejsca zajęli ministranci z Tomaszowa Lubelskiego, Wieprzowa, Dzierążni i Tarnawatki. Gospodarze dzięki uprzejmości ks.
Krzysztofa Kłosa oraz dyrektora szkoły przygotowali napoje i poczęstunek dla gości.
W żadnym spotkaniu sędziowie nie pokazali czerwonej kartki, a gra fair play wniosła ducha optymizmu. Każda z drużyn na koniec otrzymała dyplomy pamiątkowe oraz zaproszenie na
następne zawody.
Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
„Dziękuję za troskę. Otrzymałem wiele słów wsparcia i pocieszenia, a także pytania dotyczące sytuacji. Piszę do Was półtora tygodnia po wybuchu wojny. Obecnie sytuacja jest znacznie spokojniejsza, choć pierwsze dni były pełne alarmów i bombardowań” - poinformował wikariusz patriarchalny dla katolików pochodzenia żydowskiego ks. Piotr Żelazko.
Początek wojny zastał ks. Żelazko za granicą, a lot powrotny został odwołany z powodu zamknięcia lotniska w Tel Awiwie. „Udało mi się wrócić przez Niemcy, Turcję i Egipt, a granicę przekroczyłem lądem w Taba-Eilat” - zdradza kapłan, który w swoim przesłaniu opowiada, jak katolickie wspólnoty żydowskie przeżywają ten trwający konflikt: „Ponieważ wszystkie publiczne działania w Izraelu są zabronione, niektóre z naszych wspólnot musiały odprawiać Msze św. w schronach przeciwlotniczych. Ponadto rakieta, która spadła w ostatnich dniach na miasto Beer Sheva, uszkodziła wiele mieszkań, w tym dom rodziny jednego z naszych parafian. Odwiedziłem ich i widziałem skutki wybuchu. Teraz - podsumowuje - pomagamy tej rodzinie odzyskać stabilną sytuację po tym traumatycznym wydarzeniu i dziękujemy Bogu, że nikt nie został ranny”.
Leon XIV przyjął w Watykanie arcybiskupa Teheranu, kardynała Dominique'a Josepha Mathieu.
Belgijski franciszkanin Dominique Mathieu jest arcybiskupem Teheranu i Isfahanu od końca 2024 r. i pierwszym kardynałem na terytorium Iranu. W samym Iranie istnieje sześć diecezji katolickich: cztery chaldejskie (z siedzibą patriarchatu w stolicy Iraku, Bagdadzie), jedna ormiańska (w Isfahanie) i jedna łacińska, którą w 2021 roku powierzono ojcu Mathieu. W 2024 roku papież Franciszek mianował zakonnika kardynałem.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.