Reklama

Serwis

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

O młodych na kapłańskim dniu skupienia

Rokrocznie na początku Wielkiego Postu wszyscy kapłani z archidiecezji częstochowskiej biorą udział w dniach skupienia. Konferencje głosi dla nich metropolita częstochowski abp Stanisław Nowak. W tym roku głównym tematem dnia skupienia był problem kapłańskiego ubóstwa. Podczas jednej z konferencji Ksiądz Arcybiskup przypomniał kapłanom o coraz trudniejszej sytuacji materialnej młodych ludzi i wezwał księży do konkretnej pomocy młodzieży. „Na kapłańskich pieniądzach ciąży hipoteka związana z troską o młodych - stwierdził Ksiądz Arcybiskup. - Trzeba, aby kapłani pomogli młodym zwłaszcza w umożliwieniu im wyjazdów na różnego typu rekolekcje i spotkania formacyjne, aby zatroszczyli się o miejsce na spotkania młodzieży przy parafiach”. Z uznaniem Metropolita Częstochowski wspomniał o tym, że są tacy kapłani, którzy z pieniędzy otrzymanych za nauczanie religii dofinansowują obiady dla najbiedniejszych uczniów.

Różaniec z Ojcem Świętym

Tegoroczna modlitwa Ojca Świętego z młodzieżą akademicką odbędzie się 13 marca br. Studenci zebrani w kilku ośrodkach akademickich Europy dzięki połączeniom telewizyjnym i radiowym będą wspólnie modlić się z Papieżem. Wśród uczestników tej modlitwy będzie również młodzież z Polski. Zapowiadano wcześniej, że Polskę będzie reprezentować grupa studentów z Warszawy. Ostatecznie postanowiono, aby miejscem spotkania była katedra gnieźnieńska.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Rekolekcje na start Wielkiego Postu

Reklama

Większość szkół archidiecezji częstochowskiej ma jeszcze przed sobą rekolekcje wielkopostne. Jako jedni z pierwszych swoje rekolekcje odprawili uczniowie z Pajęczna. Począwszy od Środy Popielcowej do piątku młodzi z miejscowego Gimnazjum i Zespołu Szkół im. H. Sienkiewicza przeżyli czas swoich ćwiczeń rekolekcyjnych. Dużą rolę w ich przeprowadzeniu odegrali sami młodzi. Rekolekcjom towarzyszyła wspaniała schola z parafii Narodzenia Pańskiego oraz szkolny chór. Na przebiegiem rekolekcji czuwali katecheci: ks. Andrzej Gruca i ks. Jacek Wierzba.

Akademickie Rekolekcje Wielkopostne

Tegoroczne Akademickie Rekolekcje Wielkopostne dla studentów i nauczycieli akademickich ze wszystkich częstochowskich uczelni odbędą się w dniach 22-24 marca w kościele górnym św. Wojciecha na Tysiącleciu. Msze św. z naukami rekolekcyjnymi będą odprawiane o godz. 19.30. Konferencje rekolekcyjne głosić będzie w tym roku ks. Krzysztof Buchholz - duszpasterz akademicki z DA „Martyria” w Bydgoszczy. W ramach rekolekcji studenci będą mogli również obejrzeć spektakl pt. Kohelet w wykonaniu Marzeny Lamch i Adama Łoniewskiego.

Doroczna pielgrzymka do Auschwitz-Birkenau

Duszpasterstwo Akademickie „Emaus” zaprasza młodzież, studentów i nauczycieli na doroczną pielgrzymkę do Auschwitz-Birkenau. Na terenie obozu koncentracyjnego młodzi odprawiają co roku Drogę Krzyżową, której ostatnia stacja znajduje się przy ruinach krematorium w Birkenau, gdzie została zagazowana św. Edyta Stein - patronka środowiska akademickiego Częstochowy. W tym roku rozważania Męki Pańskiej poprowadzi dla studentów abp Stanisław Nowak. Planowane są jeszcze odwiedziny w opactwie benedyktyńskim w Tyńcu i krótka wizyta w Krakowie. Pielgrzymka odbędzie się 27 marca. Zapisy w Duszpasterstwie Akademickim „Emaus” przy ul. Brzeźnickiej 59 (tel. 0-606 20-30-44 lub 322-61-45)

2004-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy

2026-03-09 11:09

[ TEMATY ]

rozważania

O. prof. Zdzisław Kijas

Emmanuel Tzanes/pl.wikipedia.org

Dopóki nie spotkam Boga, jestem niewidomy, żyję życiem połowicznym. Odradzam się do pełni życia dopiero wtedy, kiedy spotkam się z Bogiem, kiedy stanę przed Nim w prawdzie, pokażę Mu się takim, jaki jestem, niczego nie ukrywając. Bóg jest światłością świata – i moją. Pokaże to noc paschalna, która zajaśnieje pełnią światła.

Jezus, przechodząc, ujrzał pewnego człowieka, niewidomego od urodzenia. Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: «Rabbi, kto zgrzeszył, że się urodził niewidomy – on czy jego rodzice?» Jezus odpowiedział: «Ani on nie zgrzeszył, ani rodzice jego, ale stało się tak, aby się na nim objawiły sprawy Boże. Trzeba nam pełnić dzieła Tego, który Mnie posłał, dopóki jest dzień. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie będzie mógł działać. Jak długo jestem na świecie, jestem światłością świata». To powiedziawszy, splunął na ziemię, uczynił błoto ze śliny i nałożył je na oczy niewidomego, i rzekł do niego: «Idź, obmyj się w sadzawce Siloam» – co się tłumaczy: Posłany. On więc odszedł, obmył się i wrócił, widząc. A sąsiedzi i ci, którzy przedtem widywali go jako żebraka, mówili: «Czyż to nie jest ten, który siedzi i żebrze?» Jedni twierdzili: «Tak, to jest ten», a inni przeczyli: «Nie, jest tylko do tamtego podobny». On zaś mówił: «To ja jestem». Mówili więc do niego: «Jakżeż oczy ci się otworzyły?» On odpowiedział: «Człowiek, zwany Jezusem, uczynił błoto, pomazał moje oczy i rzekł do mnie: „Idź do sadzawki Siloam i obmyj się”. Poszedłem więc, obmyłem się i przejrzałem». Rzekli do niego: «Gdzież On jest?» Odrzekł: «Nie wiem». Zaprowadzili więc tego człowieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeuszów. A tego dnia, w którym Jezus uczynił błoto i otworzył mu oczy, był szabat. I znów faryzeusze pytali go o to, w jaki sposób przejrzał. Powiedział do nich: «Położył mi błoto na oczy, obmyłem się i widzę». Niektórzy więc spośród faryzeuszów rzekli: «Człowiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu». Inni powiedzieli: «Ale w jaki sposób człowiek grzeszny może czynić takie znaki?» I powstał wśród nich rozłam. Ponownie więc zwrócili się do niewidomego: «A ty, co o Nim mówisz, jako że ci otworzył oczy?» Odpowiedział: «To prorok». Żydzi jednak nie uwierzyli, że był niewidomy i że przejrzał, aż przywołali rodziców tego, który przejrzał; i wypytywali ich, mówiąc: «Czy waszym synem jest ten, o którym twierdzicie, że się niewidomy urodził? W jaki to sposób teraz widzi?» Rodzice zaś jego tak odpowiedzieli: «Wiemy, że to jest nasz syn i że się urodził niewidomy. Nie wiemy, jak się to stało, że teraz widzi; nie wiemy także, kto mu otworzył oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, będzie mówił sam za siebie». Tak powiedzieli jego rodzice, gdyż bali się Żydów. Żydzi bowiem już postanowili, że gdy ktoś uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wyłączony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: «Ma swoje lata, jego samego zapytajcie». Znowu więc przywołali tego człowieka, który był niewidomy, i rzekli do niego: «Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzesznikiem». Na to odpowiedział: «Czy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: byłem niewidomy, a teraz widzę». Rzekli więc do niego: «Cóż ci uczynił? W jaki sposób otworzył ci oczy?» Odpowiedział im: «Już wam powiedziałem, a wy nie słuchaliście. Po co znowu chcecie słuchać? Czy i wy chcecie zostać Jego uczniami?» Wówczas go obrzucili obelgami i rzekli: «To ty jesteś Jego uczniem, a my jesteśmy uczniami Mojżesza. My wiemy, że Bóg przemówił do Mojżesza. Co do Niego zaś, to nie wiemy, skąd pochodzi». Na to odpowiedział im ów człowiek: «W tym wszystkim dziwne jest to, że wy nie wiecie, skąd pochodzi, a mnie oczy otworzył. Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale wysłuchuje każdego, kto jest czcicielem Boga i pełni Jego wolę. Od wieków nie słyszano, aby ktoś otworzył oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten człowiek nie był od Boga, nie mógłby nic uczynić». Rzekli mu w odpowiedzi: «Cały urodziłeś się w grzechach, a nas pouczasz?» I wyrzucili go precz. Jezus usłyszał, że wyrzucili go precz, i spotkawszy go, rzekł do niego: «Czy ty wierzysz w Syna Człowieczego?» On odpowiedział: «A któż to jest, Panie, abym w Niego uwierzył?» Rzekł do niego Jezus: «Jest nim Ten, którego widzisz i który mówi do ciebie». On zaś odpowiedział: «Wierzę, Panie!» i oddał Mu pokłon. A Jezus rzekł: «Przyszedłem na ten świat, aby przeprowadzić sąd, żeby ci, którzy nie widzą, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się niewidomymi». Usłyszeli to niektórzy faryzeusze, którzy z Nim byli, i rzekli do Niego: «Czyż i my jesteśmy niewidomi?» Jezus powiedział do nich: «Gdybyście byli niewidomi, nie mielibyście grzechu, ale ponieważ mówicie: „Widzimy”, grzech wasz trwa nadal».
CZYTAJ DALEJ

40 pytań Jezusa: „Tak, jednej godziny nie mogliście czuwać ze Mną?”

Każdego dnia Wielkiego Postu podamy Ci jedno konkretne pytanie, które Jezus zadaje w Ewangeliach (np. „Czy wierzysz?”, „Czego szukacie?”, „Czy miłujesz Mnie?”). Bez moralizowania. Niech to będzie zaproszenie do osobistej konfrontacji i zmierzenie się z własnymi trudnościami w czasie tegorocznej wielkopostnej drogi.

Czuwanie to obecność przy Bogu. Nie zawsze łatwa.
CZYTAJ DALEJ

Niedziela Laetare: radość w środku postu. Skąd róż w liturgii?

2026-03-14 08:57

[ TEMATY ]

Niedziela

Niedziela

Karol Porwich/Niedziela

IV Niedziela Wielkiego Postu, zwana Niedzielą Laetare, przerywa pokutny charakter tego okresu subtelnym znakiem radości. W liturgii pojawia się wówczas rzadko używany kolor różowy, a sama niedziela przypomina o celu wielkopostnej drogi - świętowaniu zmartwychwstania Chrystusa. O teologicznym sensie tej tradycji, jej historii oraz o znakach, które pojawiają się w liturgii tego dnia, opowiada liturgista Dawid Makowski, koordynujący projekt „Z pasji do liturgii”.

IV Niedziela Wielkiego Postu jest jedną z najbardziej charakterystycznych niedziel roku liturgicznego. To właśnie wtedy w liturgii pojawia się rzadki kolor różowy, a sama niedziela nosi nazwę Laetare.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję