Po raz kolejny Salezjański Ośrodek Wychowania i Animacji „Sowa” zaprasza dzieci i młodzież do lat 16 w terminie 17-22 stycznia na ferie z filmem Gdzie jest Nemo? W programie zajęć znajdą się projekcje ciekawych filmów, spotkania w grupach, dyskusje, konkursy, gry i zabawy i inne atrakcje. Dzieci i młodzież będą pod opieką prowadzących Ośrodek Księży Salezjanów i animatorów. Każdego dnia młodzi będą się modlić, uczyć i bawić. Przewidziany jest też jeden posiłek dziennie. Proponowany wypoczynek jest bezpłatny. Szczegółowe informacje można uzyskać w: Salezjańskim Ośrodku Wychowania i Animacji „Sowa” przy ul. Kościelnej 53/63, w dniach 7 i 8 stycznia oraz 14 i 15 stycznia w godz.: 16.00-18.00 lub pod nr. tel. (034) 365-09-87.
Modlitwa o jedność
W dniach 18-25 stycznia 2005 r. w Kościele trwać będzie Tydzień Modlitw o Jedność Chrześcijan. W programie znajdują się:
Ekumeniczne Nabożeństwo Słowa Bożego - 16 stycznia o godz. 17.30. w kościele Świętych Apostołów Piotra i Pawła w Częstochowie przy ul. Wręczyckiej 128/134.Msza św. o jedność chrześcijan, której przewodniczyć będzie abp Stanisław Nowak - 24 stycznia o godz. 18.00 w kościele Najświętszego Imienia Maryi w Częstochowie.
Spotkanie opłatkowe
Serdecznie zapraszamy na doroczne spotkanie opłatkowe Służby Zdrowia (lekarzy, pielęgniarek, farmaceutów, personelu placówek medycznych) z udziałem abp. Stanisława Nowaka oraz duszpasterzy szpitalnych, które odbędzie się 21 stycznia br. (piątek) o godz. 18.00 w kościele Najświętszego Imienia Maryi w Częstochowie.
Ks. dr Arkadiusz Olczyk Dr n. med. Wanda Terlecka
Noworoczny koncert
Sanktuarium Krwi Chrystusa w Częstochowie (ul. św. Kaspra del Bufalo 2/18) organizuje w dniu 23 stycznia o godz. 16.00 koncert noworoczny. W programie znajdą się kolędy w wykonaniu chóru oraz koncert organowy.
Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.
Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
83-letni ksiądz z Pionek oskarżony o molestowanie seksualne siedmioletniego chłopca został uniewinniony. Wyrok jest prawomocny. Zdarzenie miało dotyczyć sytuacji sprzed kilkunastu lat. Pokrzywdzony – już jako 18-latek – zaatakował duchownego na ulicy. Śledczym tłumaczył, że kiedyś kapłan go skrzywdził.
Sąd II instancji utrzymał w mocy wyrok Sądu Rejonowego w Kozienicach, który w czerwcu 2025 r. uniewinnił księdza Leona C. od zarzutu przedstawionego mu przez prokuraturę – poinformowała PAP w środę wiceprezes Sądu Okręgowego Renata Król. W związku z utajnieniem procesu dziennikarze poznali jedynie wyrok, bez jego uzasadnienia.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1766416222.jpg)
