Reklama

Znak pamięci

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

"Zachęcona Twymi słowami, Zbawicielu: ´Pójdźcie do Mnie wszyscy, którzy pracujecie i obciążeni jesteście, a Ja was ochłodzę´ - garnę się do serca Twego najdroższego i w największej gorącości ducha błagam Cię o miłosierdzie.

Oto widzisz:

Ja biedna, skołatana dolegliwościami lagrowego życia

stoję u stóp Twych Przenajświętszych Zbawicielu

i w największej pokorze błagam Cię o jedną, jedyną łaskę:

ukryj mnie w Ranie Serca Twego,

daj przetrwać te ciężkie chwile

i dozwól szczęśliwie powrócić do ukochanej Ojczyzny

i sercu memu najdroższych osób.

Ciebie, Matko Przenajświętsza,

co Jasnej bronisz Częstochowy i w Ostrej świecisz Bramie,

błagam, byś mi była Orędowniczką i Pośredniczką

w mych błaganiach i prośbach u Syna Twego (...)" - tak modliły się więźniarki obozu koncentracyjnego w

Ravensbruack; wśród nich wiele więźniarek z Ostrołęki, a między nimi Janina Ostaszewska (po wojnie wyszła za mąż za lotnika polskich dywizjonów w Anglii Kazimierza Karaszewskiego). Owa wzruszająca, chwytająca za serce swą żarliwością Modlitwa więźniarki została zapisana w zbiorze wspomnień J. Ostaszewskiej pt. Byłam numerem (TPO, Ostrołęka 1998, s. 32-34).

Wspominając tamten czas poniewierki i upodlenia, członkowie Polskiego Związku Byłych Więźniów Politycznych i Obozów Koncentracyjnych Koła Rejonowego w Ostrołęce 29 września br. równie żarliwie modlili się w ostrołęckiej farze za swych współbraci "katowanych i torturowanych przez gestapo, wywiezionych do obozów koncentracyjnych, poległych w walce o wolną Polskę", po których została już tylko pamięć.

W ich intencji uroczystą Mszę św. pod przewodnictwem proboszcza i dziekana parafii pw. Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny - ks. prał. Zygmunta Żukowskiego odprawił również ks. Józef Samluk - były więzień obozów koncentracyjnych, obecnie kapelan Związku, Rejon Ostrołęka, który wygłosił kazanie, oraz ks. Zbigniew Prusiński. Po Mszy św. w obecności wszystkich uczestników uroczystości - kapelan ks. Józef Samluk poświęcił wystawiony na cmentarzu parafialnym Pomnik - Symboliczną Mogiłę, znak pamięci o poległych i pomordowanych w hitlerowskich więzieniach i obozach zagłady.

Inicjatorem i fundatorem pomnika oraz organizatorem uroczystości jest Koło Rejonowe Polskiego Związku BWPHWiOK (istniejącego od 1946 r.). W spotkaniu modlitewnym, podczas Mszy św. w farze i przy pomniku, byłym więźniom hitlerowskich więzień i obozów koncentracyjnych towarzyszyli ich bliscy i przyjaciele, grupa harcerek i poczet sztandarowy Światowego Związku Żołnierzy AK Okręg Ostrołęka (chorąży sztandaru Edward Mierzejewski - prezes Zarządu Okręgu). Sekretarz Zarządu Koła Rejonowego Związku Stanisław Topa (z Myszyńca) snuł przy pomniku obozowe wspomnienia i refleksje. Prezes Tadeusz Olszewski podziękował kapłanom i wszystkim zgromadzonym. Na zakończenie uroczystości odśpiewano hymn Boże, coś Polskę...

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Czy w codziennych wyborach moralnych jestem po stronie Chrystusa?

[ TEMATY ]

homilia

rozważania

Wikipedia.org

Posąg Chrystusa w Rio De Janeiro

Posąg Chrystusa w Rio De Janeiro

Rozważania do Ewangelii Łk 11, 14-23.

Czwartek, 12 marca. Dzień Powszedni.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Jak męka Chrystusa wyglądała z perspektywy św. Piotra?

2026-03-12 20:59

[ TEMATY ]

św. Piotr

męka Chrystusa

pixabay.com

Gdy patrzymy na osoby towarzyszące Jezusowi w drodze do Jerozolimy, na pierwszym planie pojawia się Szymon Piotr. Spójrzmy na niego nie tylko jako na postać historyczną, ale jako na kogoś, w kim przejrzeć może się każdy z nas…

Artykuł zawiera fragment z książki o. Edwarda Kryściaka SP „Pasja miłości”, wyd. eSPe. Zobacz więcej: boskieksiazki.pl.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję