Reklama

Dzień dialogu...

Niedziela przemyska 3/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

W tym roku już po raz ósmy 16 stycznia Kościół katolicki obchodzi Dzień Judaizmu, dzień dialogu chrześcijańsko-żydowskiego. Ten dzień to czas poświęcony przez nas, chrześcijan, wyznawców Chrystusa, Żyda, na modlitwę, na przemyślenia i refleksje nad wielką tajemnicą związków chrześcijaństwa z judaizmem. To czas naszego rozmyślania nad związkiem Kościoła Chrystusowego z narodem Izraela, z naszymi starszymi siostrami i braćmi w wierze. A te związki były, są i zawsze będą bardzo bliskie! Przecież z nich wyszliśmy! Tylko tam są nasze korzenie! Izrael - Naród wybrany przez Boga, tak mówi Księga nad Księgami!
Kościół Chrystusowy wyszedł z nich, wyszedł z tradycji judaizmu. Czym byłby Nowy Testament bez powiązania ze Starym Testamentem? Abraham, Mojżesz, Prorocy, Dekalog. Z tego czerpiemy! Z tego wyszliśmy! Jezus Chrystus to przepowiadany przez proroków w Starym Testamencie Mesjasz! Zbawiciel!
Naród wybrany, lud Izraela, dużo mu zawdzięczamy w wierze, tradycji i kulturze.
Naród, który bardzo dużo wycierpiał, jak żaden chyba inny! Trzeba zawsze przypominać i pamiętać prześladowania Żydów w czasie II wojny światowej. Słowo holocaust budzi grozę! Wierzę, że to straszne słowo po wieczne czasy zostało zapisane w historii narodu Izraela! Podobnie jak niewola babilońska, niewola w Egipcie czy zburzenie Świątyni w 70 r. Papież Jan Paweł II, aktywny i czynny uczestnik II Soboru Watykańskiego, gdzie po wiekach w Nostra aetate „Deklaracji o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich” najważniejszy rozdział IV został poświęcony stosunkowi Kościoła Chrystusowego do judaizmu i Żydów, prowadził dialog z Żydami w czasie swojego Wielkiego Pontyfikatu. To Papież, który jako pierwszy przekroczył progi synagogi, gdzie mówił: „Religia żydowska nie jest dla naszej religii chrześcijańskiej rzeczywistością zewnętrzną, lecz należy do jej wnętrza”, a z okazji 50. rocznicy wyzwolenia Oświęcimia wołał dramatycznie: „Nigdy więcej arogancji nacjonalizmów, nigdy więcej ludobójstwa!”. Jego modlitwę pod Ścianą Płaczu uważam za jedno z najważniejszych wydarzeń i osiągnięć Pontyfikatu! Był to akt pokory i skruchy tego Wielkiego Apostoła! „Wierzę, że Żydzi będą o tym pamiętać”.
Naród Izraela był bardzo związany z historią naszego narodu w II tysiącleciu. Po wygnaniu z zachodniej Europy na polskiej ziemi znalazł pomoc. To właśnie wtedy Polska przyjęła Żydów. Tutaj znaleźli bezpieczny azyl, przez wieki ta sama ziemia była wspólną Ojczyzną Polaków i Żydów, być może dlatego przetrwali, pomimo odrębności kultury! Niech Izrael o tym pamięta! Powinien zawsze o tym pamiętać! Polska zawsze była państwem i narodem tolerancyjnym. Obce nam były wojny religijne, jakże tragiczne, bezwzględne i okrutne w swoim wymiarze, Z tej tolerancji jesteśmy dzisiaj dumni! My Polacy przyjęliśmy chrześcijaństwo, którego podmiotem jest miłość, miłosierdzie i przebaczenie! Dziś Polakom zarzuca się antysemityzm. Czy można osądzać naród?! Jak można mówić, pisać, że Polacy wyssali antysemityzm z mlekiem matki! To bardzo przykre i niesprawiedliwe stwierdzenie! Choć są w nim ludzie, którzy hołdują tej postawie! „Ojcze przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią” (Łk 23, 34).
Nie wolno osądzać narodu, to bardzo niesprawiedliwe! Nie wolno zatem również obciążać wszystkich Żydów, Żydów wówczas żyjących i dzisiejszych, za Mękę i Śmierć Chrystusa! Nie można, zostawmy to Jahwe! Kościół zawsze w swoich wystąpieniach był i jest przeciwny takim postawom, Kościół zawsze je odrzucał jako niezgodne z duchem chrześcijaństwa. Amos Oz, pisarz izraelski w jednym z wywiadów dla wrocławskiej Odry powiedział: „Uważam Jezusa za jednego z największych Żydów, jacy żyli kiedykolwiek”.
W tym dniu zwróćmy się do Boga z modlitwą w duchu miłości i pojednania z naszymi Starszymi Braćmi w wierze. Odrzućmy uprzedzenia i korzystajmy z bogactwa judaizmu. Modlitwa i dialog zawsze przynosi dobre efekty, odrzuca wrogość i zawiść, uczy szacunku i przyjaźni. Zaufajmy Bogu! Najwyższemu Jahwe!, do którego wszyscy się modlimy i wszyscy żyjemy nadzieją na ostateczne przyjście Królestwa Bożego. Pisze poeta, Aleksander Rozenfeld: „Dwa są tylko miejsca na ziemi, gdzie tak wysoko wielbią Boga «O Izraelu O Polsko nie ma na ziemi drugich miejsc prócz was». Do których serce chce z piersi wyskoczyć «nie ma dwóch takich miast Jerozolimo Warszawo». Podobnych losami wyniesionych wiarą...”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Abp Marek Jędraszewski: Potrzeba zmagania o wierność Bogu

2026-09-30 07:02

[ TEMATY ]

abp Marek Jędraszewski

potrzeba zamagania

wierność Bogu

Biuro Prasowe Archidiecezji Krakowskiej

Abp Marek Jędraszewski

Abp Marek Jędraszewski

– Potrzeba więc wewnętrznego zmagania o wierność Bogu, wyrażoną w imieniu św. Michała Archanioła: „Któż jak Bóg?”. To zmaganie zaczyna się od uznania, że szczególnie w dzisiejszym, coraz bardziej zlaicyzowanym świecie trzeba walczyć o to, by Bóg pozostawał dla nas najwyższą i ostateczną rzeczywistością, Stwórcą wszelkiego istnienia i Dawcą Życia – mówił abp Marek Jędraszewski podczas odpustu w parafii św. Michała Archanioła w Mszanie Dolnej.

Uroczystości odpustowe były połączone z pierwszą rocznicą ustanowienia świątyni sanktuarium św. Michała Archanioła oraz jubileuszem 200-lecia przyjęcia przez parafię wezwania świętego Michała Archanioła.
CZYTAJ DALEJ

Wezwanie Boga ma pierwszeństwo przed wszystkim, co „najpierw”

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Hiob odpowiada przyjaciołom zdaniem, które wyprzedza Pawła o wieki: „jakże człowiek może być przed Bogiem sprawiedliwy?” To pytanie procesowej rozpaczy. Cały rozdział dziewiąty jest zbudowany na obrazie niemożliwego procesu z Bogiem: „gdyby się ktoś z Nim prawował, nie odpowie raz jeden na tysiąc”. Hiob chciałby pozwać Boga przed trybunał, i natychmiast widzi absurd własnego pozwu. Strona przeciwna jest zarazem sędzią, a „któż Mu powie: Co czynisz?” Środek perykopy to hymn o potędze Stwórcy, włożony w usta cierpiącego. Bóg przenosi góry, wstrząsa ziemią, rozkazuje słońcu, „sam rozciąga niebiosa, kroczy po morskich głębinach”, czyni Niedźwiedzicę i Oriona. Hiob nie wątpi w moc Boga ani na chwilę. Jego dramat polega na tym, że moc widzi, a sprawiedliwości dostrzec nie może. „Choćbym miał słuszność, nie odpowiem, o litość będę błagał przeciwnika”. To jedna z najciemniejszych i najuczciwszych modlitw Starego Testamentu, wiara, która nie rozumie, a nie przestaje się zwracać do Tego, którego nie rozumie. Księga Hioba nie daje w tym miejscu odpowiedzi i liturgia też jej nie wymusza. Odpowiedź przyjdzie na końcu księgi w teofanii, a ostatecznie w Chrystusie, w którym Bóg sam stanął po stronie oskarżonego człowieka. Hieronim, dzisiejszy patron, który przełożył i tę księgę, wiedział z własnego niespokojnego życia, że z Bogiem się nie wygrywa procesu. Z Bogiem się wytrwa. Jego betlejemska grota, gdzie przez dziesięciolecia zmagał się ze słowem, tekstami i sobą samym, jest komentarzem do Hioba. Prawować się z Bogiem wolno, byle nie wypuścić Go z rąk.
CZYTAJ DALEJ

Przewodniczący Episkopatu zachęca do modlitwy różańcowej w październiku

2026-09-30 15:45

[ TEMATY ]

różaniec

październik

BP KEP

Trwajmy w tym miesiącu na wspólnej i osobistej modlitwie, prosząc Boga o potrzebne łaski, a zwłaszcza o pokój, którego tak bardzo dzisiaj potrzebujemy – mówi przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Tadeusz Wojda SAC, zachęcając wiernych do modlitwy różańcowej w październiku.

Podziel się cytatem – zachęca Przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję