Tegoroczne spotkanie opłatkowe diecezjalnych środowisk Akcji Katolickiej miało miejsce 14 stycznia 2006 r. w parafii św. Katarzyny w Cięcinie. Uroczystość rozpoczęto Mszą św. koncelebrowaną z homilią bp. Tadeusza Rakoczego w kościele Przemienienia Pańskiego, by następnie, przy wtórze kolęd w wykonaniu kapeli „Grojcowianie” przełamać się opłatkiem i złożyć sobie najlepsze świąteczne życzenia w Domu Wczasowym „Wrzos” w Węgierskiej Górce.
W swojej homilii Ks. Biskup mówił o Narodzeniu Pańkim.
Działaczy Akcji Katolickiej porównał do pasterzy, aniołów i mędrców, którzy pomimo własnych słabości ofiarują siebie samych, by głosić pokój ludziom dobrej woli. „Bądźcie solą mądrości i przenikajcie w ciasto ludzkości” - mówił m.in. bp Tadeusz Rakoczy. Przestrzegał równocześnie przed pochopną oceną bliźniego, odbierającą prawo do nawrócenia, na które zasługuje każdy człowiek. Na zakończenie przywołał postać sługi Bożego Ojca Świętego Jana Pawła II, modląc się o jego rychłą beatyfikację.
Podczas uroczystości Ks. Biskup wręczył dekrety erekcyjne dwóm nowo powołanym oddziałom Akcji Katolickiej - w Rzykach i w Komorowicach Obszary, a wójt wraz z przewodniczącym Rady tutejszej gminy - Milenijne Medale Gminy Węgierska Górka ks. prof. Tadeuszowi Borutce, Andrzejowi Kamińskiemu, Andrzejowi Sikorze, dyrektorowi śląskiego IPN oraz posłowi na Sejm RP Stanisławowi Szwedowi.
Gospodarzami spotkania byli: ks. dziekan Stanisław Bogacz oraz prezes miejscowego oddziału AK, Wawrzyniec Ficoń. Uroczystość swą obecnością uświetnili: asystenci Diecezjalnego Instytutu Akcji Katolickiej - ks. prof. Borutka i ks. Stanisław Sławomir Zawada, oraz prezes DIAK Andrzej Kamiński, księża asystenci lokalnych oddziałów AK, przedstawiciele władz gminy Węgierska Górka, członkowie i sympatycy ruchu, a także parafialny chór pod kierownictwem Jerzego Sobla.
Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
- Absolutnie bijemy się o sprawiedliwy wyrok i obrona tutaj nie ustanie. Rzeczywiście, żeby mówić o sprawiedliwym wyroku w tej sprawie, to trzeba przede wszystkim mieć uczciwie wybrany, wylosowany sąd, a nie ustawiony skład orzekający - powiedział w Radio Wnet mec. Krzysztof Wąsowski, obrońca ks. Michała Olszewskiego.
Adwokat był pytany, czy w kontekście informacji przedstawionych przez sędziego Dariusza Łubowskiego, widzi zagrożenie dla transparentności rozpatrzenia sprawy ks. Olszewskiego.
Leon XIV jest dopiero czwartym papieżem, który miał możliwość dotknięcia Biblii Borso d'Este, arcydzieła sztuki iluminatorskiej
Oryginał piętnastowiecznej Biblii Borso d’Este, arcydzieło sztuki iluminatorskiej, został przywieziona do Watykanu i udostępniony do przejrzenia Papieżowi Leonowi XIV. To czwarty papie, który miał to słynne wydanie Biblii w rękach. Wcześniej dotykał jej także Jan Paweł II.
Ojciec Święty miał możliwość obejrzenia dwóch woluminów Biblii d’Este w Pałacu Apostolskim, zanim zostaną one odesłane do Modeny, gdzie są przechowywane. Choć tylko na krótko, Biblia należąca do Borso d’Este, księcia Modeny, Reggio i Ferrary w XV wieku, powróciła w ten sposób po 555 latach do Watykanu. Ten cenny wolumin, uważany za arcydzieło sztuki iluminatorskiej, wykonany w latach 1455–1461, został przywieziony do Bazyliki św. Piotra w 1471 roku, kiedy papież Paweł II nadał Borso d’Este tytuł księcia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
