Reklama

Z wizytą w parafii

Sarnowo

Niedziela toruńska 6/2006

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wodospad, młynówka, las, kręta dróżka w wąwozie. Jednym słowem małe Bieszczady pod Grudziądzem. Tak usytuowana jest sarnowska parafia pw. św. Marcina Biskupa z Tours.
Chociaż Patron pochodzi z daleka, jest bliski nam, Polakom, narodowi słynącemu z czci świętych i tolerancji religijnej. Wszak to św. Marcin ratował chrześcijan posądzanych o herezję. To także szlachetny żołnierz, który oddał swój żołnierski płaszcz ubogiemu. Po dziś dzień wieść gminna chwali jego dobroduszność przysłowiem: „Gdy Marcinowa gęś po wodzie, Boże Narodzenie po lodzie”.

Miłują Matkę Bożą i tradycję

Choć pagórki to, a nie góry, granitowe groty strzegą Najświętszej Panienki. Najpiękniejsza z Jej polnych komnat to ta u podnóża Góry św. Jana, którą ufundował gen. Józef Haller, niegdysiejszy zacny parafianin Sarnowa. Tu właśnie, na placu przykościelnym, co roku 3 maja Generał odbierał wartę honorową. Dzisiejsi mieszkańcy ufundowali pamiątkową tablicę z okazji 70. rocznicy powrotu Pomorza do macierzy i 30. rocznicy śmierci dowódcy Błękitnej Armii. Zapoczątkowaną przez Generała tradycję wznoszenia grot z polnych kamieni przejęli obecni mieszkańcy Sarnowa (jedna z nich znajduje się na posesji sołtysa Zygmunta Frąckiewicza). U stóp świątyni, w ukwieconej kapliczce, jaśnieje postać Matki Bożej z Lourdes. Idący na Mszę św. przyklękają tu, by oddać Jej pokłon.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Dzwonnica na kasztanie

Kościół usytuowany jest niezwykle malowniczo, na szczycie wąwozu. Latem tonie w bujnej zieleni starego drzewostanu, zimą góruje nad dolinami. W czasach, kiedy nie było jeszcze dzwonnicy, dzwony zawisły na jednym z kasztanów. Świątynię okala cmentarz z oryginalnym sękatym krzyżem wyciosanym z pni świerków. Do południowej ściany przylega gotycka kaplica grobowa rodziny Działowskich. Monumentalne epitafia świadczą o zamożności i religijności ówczesnych dobrodziejów.

Z życia parafii

Msze św. w sarnowskiej parafii odprawiane są także w kaplicy Narodzenia Matki Bożej Siewnej w Robakowie i pobliskim Wałdowie Szlacheckim. Od 5 lat, kiedy miały tu miejsce misje ewangelizacyjne, odbywa się Droga Krzyżowa z Wałdowa do Sarnowa. W parafii działa rada parafialna i prężna rada gospodarcza, Stowarzyszenie Rodzin Katolickich i Parafialny Zespół Caritas, które wspólnie z Caritas grudziądzką wspomagają 99 rodzin.
Pragnący ubogacać swoje życie modlitewne parafianie zorganizowali się w dziesięć róż różańcowych dorosłych i jedną młodzieżową. W duchu jednoczenia się ze wspólnotą Kościoła parafianie pielgrzymują do Lichenia i Chełmna, zaś w każdą środę gromadzi ich Apel Jasnogórski.
Proboszcz ks. kan. Jerzy Pawłowski dobrze się czuje pośród drzew i pagórków, a przede wszystkim wśród swoich parafian. Czasami samotnie wędruje po okolicy, aby pomodlić się w maryjnej grocie. Swoją posługę kapłańską Ksiądz Jerzy pełni w Sarnowie już od 24 lat.

2006-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Kraków: Adoracja Wynagradzająca za grzechy przeciwko życiu

2026-01-23 09:58

[ TEMATY ]

adoracja

Karol Porwich/Niedziela

26 stycznia odbędzie się kolejna comiesięczna Adoracja Wynagradzająca za grzechy przeciwko życiu. Duchowa inicjatywa w Sanktuarium Matki Bożej Błogosławionego Macierzyństwa w Krakowie-Płaszowie odbywa się w ramach Wielkiej Nowenny Wynagradzającej.

Adoracja Wynagradzająca za grzechy przeciwko życiu od kilku lat odbywa się 25 dnia każdego miesiąca (chyba, że 25 wypada w niedzielę, tak jak w styczniu, to wtedy w dzień następny) w Sanktuarium Matki Bożej Błogosławionego Macierzyństwa w Krakowie-Płaszowie. Organizatorzy z ruchu „Wynagradzaj” sugerują 15-minutową adorację Najświętszego Sakramentu, w którą można się włączyć niezależnie od lokalizacji. - Dzisiaj zanika wiara w obecność Pana Jezusa w Najświętszym Sakramencie. Poprzez trwanie przy Nim, chcemy wynagrodzić za to, że jest odrzucany przez innych ludzi. Przepraszamy także za nasze osobiste grzechy, ponieważ każdy z nas ciągle potrzebuje nawrócenia - wyjaśnia Anna Dudziak, inicjatorka ruchu wynagradzającego za grzechy przeciwko życiu.
CZYTAJ DALEJ

Uczeń Jezusa spotyka czasem niezgodę najbliższych

2026-01-14 20:57

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

wikipedia.org

Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
CZYTAJ DALEJ

Szkoła na sprzedaż? Zapowiedzi możliwej likwidacji nawet 2000 wiejskich szkół podstawowych

2026-01-23 20:35

[ TEMATY ]

szkoła

edukacja

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Pod hasłem „dostosowania do zmian demograficznych” rząd przygotowuje kolejne zmiany w prawie oświatowym, które w praktyce mogą doprowadzić do masowej likwidacji szkół – szczególnie na terenach wiejskich. Choć oficjalne deklaracje mówią o ochronie małych placówek, zapisy projektów ustaw odsłaniają także inną logikę: ograniczanie odpowiedzialności państwa za edukację i przerzucanie konsekwencji na samorządy oraz rodziny.

W debacie o przyszłości polskiej szkoły coraz częściej słyszymy język kalkulatora, a coraz rzadziej – język odpowiedzialności za wspólnotę, kulturę i przyszłość młodego pokolenia. Według danych przedstawionych przez wiceministra edukacji Henryka Kiepurę, w Polsce funkcjonuje dziś 1977 publicznych szkół podstawowych, w których uczy się 100 lub mniej uczniów. To oznacza, że potencjalnie niemal dwa tysiące placówek może znaleźć się na liście do likwidacji lub reorganizacji. W 2025 roku zlikwidowano 112, ale liczba ta mogła być niemal dwukrotnie większa. Wniosków wpłynęło bowiem blisko 200. Rząd zapewnia, że chce przeciwdziałać zamykaniu szkół, wzmacniając rolę kuratora oświaty oraz wprowadzając obowiązkowe konsultacje społeczne z rodzicami. To jednak działania kosmetyczne wobec znacznie głębszych zmian legislacyjnych, które realnie otwierają drogę do demontażu lokalnej sieci szkolnej.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję