Od Mszy św. w katedrze św. Mikołaja 12 października rozpoczął się Tydzień Kultury Chrześcijańskiej. Okolicznościowej Eucharystii przewodniczył bp Tadeusz Rakoczy
Msza św. inaugurująca TKCh zebrała w kościele katedralnym zarówno organizatorów, jak i stałych bywalców wykładów i koncertów odbywających się w ramach tej imprezy. Wśród osób przybyłych na Eucharystię znaleźli się bielscy samorządowy na czele z prezydentem miasta Bielska-Białej Jackiem Krywultem. Do tego gremium bp T. Rakoczy w swej homilii skierował słowa mówiące o historycznym posłannictwie Tygodnia. Wspomniał o czasach, w których powstawał, oraz o współczesności, w której funkcjonuje. - 24-letnia historia TKCh rozpoczęła się w 1984 r. Dzisiaj już trochę tracimy pamięć o tych czasach. Młodzi ludzie nie zdają sobie sprawy z tego, jakiej trzeba było odwagi, determinacji i wytrwałości, by krótko po zniesieniu stanu wojennego móc pokonać przeszkody piętrzone przez ówczesnych decydentów. I właśnie mimo tych trudności bardziej pamięta się radość i satysfakcję, bo patrzyło się na spragnionych wolności i prawdy ludzi tak tłumnie przychodzących na spotkania - powiedział bp Rakoczy. Jednocześnie wspomniał o ewangelizacyjnej roli, jaką TKCh odegrał wśród wiernych. - Od najwcześniejszych lat Tydzień budził świadomość religijną i patriotyczną oraz bardziej otwierał na kulturę, umacniał w wierze, pobudzał uczuciowo i intelektualnie. A przy tym wszystkim przypominał, że wiara katolicka nie jest ani anonimowa, ani obca współczesnemu człowiekowi, zwłaszcza człowiekowi zniewolonemu przez totalitarny system polityczny - zaznaczył Ksiądz Biskup. Z uznaniem wypowiedział się także o wpisaniu tegorocznego Tygodnia Kultury w ramy obchodzonego aktualnie Roku św. Pawła. Jak stwierdził, wymownie świadczy o tym towarzyszące mu hasło zaczerpnięte z Listu Apostoła Narodów do Efezjan: „Napełnijcie się Duchem, śpiewajcie i wysławiajcie Pana w waszych sercach” (por. 5, 18).
W ramach inauguracji Tygodnia Kultury w katedrze tego samego dnia odbył się występ chóru parafialnego pod dyrekcją Tadeusza Czerniawskiego, a w kościele Opatrzności Bożej w Jaworzu rozpoczął się program słowno-muzyczny zatytułowany „Biblia - Ojczyzna nasza”. Kolejne dni Tygodnia przyniosły cykl koncertów oraz wykładów, które poprowadzili: Maciej Oczkowski, Łucja Marek, Marzenna Straszewicz i Halina Kwiatkowska. Tradycyjnie organizatorem TKCh był Klub Inteligencji Katolickiej w Bielsku-Białej.
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
archiwum Zgromadzenia Sióstr Miłosierdzia Św. Wincentego À Paulo
Ojciec Święty zezwolił dziś na promulgację dekretu o heroiczności cnót służebnicy Bożej s. Stanisławy Barbary Samulowskiej. To kluczowy moment w procesie kanonizacyjnym szarytki, która jako dwunastoletnia dziewczynka była świadkiem objawień Matki Bożej w Gietrzwałdzie – jedynych objawień maryjnych w Polsce, uznanych przez Kościół katolicki. Do beatyfikacji s. Samulowskiej niezbędne pozostaje zatwierdzenie przez Kościół cudu, który wydarzył się za jej wstawiennictwem - podaje Vatican News.
Jeden z sześciu dekretów, ogłoszonych dziś przez Dykasterię Spraw Kanonizacyjnych, dotyczy uznania heroiczności cnót s. Stanisławy Barbary Samulowskiej, szarytki i wizjonerki z Gietrzwałdu, której proces beatyfikacyjny rozpoczął się w 2005 r.
W Niedzielę Palmową, czyli Niedzielę Męki Pańskiej, w tym roku przypadającą 29 marca, rozpoczyna się Wielki Tydzień, w którym Kościół obchodzi pamiątkę Męki Chrystusa od chwili jego uroczystego wjazdu do Jerozolimy. Liturgia tego dnia ukazuje związek pomiędzy uniżeniem męki i śmierci Jezusa oraz chwałą jego zmartwychwstania.
Charakterystycznym obrzędem Niedzieli Palmowej jest uroczysta procesja, w której wierni uczestniczą niosąc gałązki palm na znak królewskiego tryumfu Chrystusa, jaki stał się jego udziałem przez krzyż. Procesja rozpoczyna się poza kościołem od obrzędu błogosławieństwa palm i odczytania fragmentu Ewangelii o wjeździe Jezusa do Jerozolimy. Następnie wierni ze śpiewem udają się do świątyni, gdzie celebrowana jest msza św. W jej trakcie odczytuje się Ewangelię o Męce Pańskiej. W tym roku w Niedzielę Palmową czyta się opis Męki Chrystusa według św. Mateusza.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.