Reklama

Diecezjalne kolędowanie

W zielonogórskiej parafii pw. św. Alberta Chmielowskiego 19 grudnia odbywał się IV Diecezjalny Festiwal Kolęd i Pastorałek. Konkurs objęli patronatem bp Stefan Regmunt i Parafialny Oddział Akcji Katolickiej

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Do udziału w festiwalu zostali zaproszeni wszyscy kochający śpiew - soliści oraz zespoły muzyczne działające przy parafiach, szkołach i domach kultury. W tym roku do festiwalowych zmagań zgłosiło się 37 grup oraz 35 solistów z diecezji zielonogórsko-gorzowskiej. Festiwal odbywał się równocześnie z eliminacjami do Ogólnopolskiego Festiwalu Kolęd i Pastorałek Będzin 2010, stąd wielu wykonawców brało udział w dwóch przedsięwzięciach.
Jury festiwalu diecezjalnego (Beata Sobicka-Kupczyk, Andrzej Żołądziejewski i przewodnicząca Anna Urbańska) po wysłuchaniu tradycyjnych utworów bożonarodzeniowych przyznało nagrody w poszczególnych kategoriach. Wśród grup dużych pierwsze miejsce wyśpiewał chór szkolny ze Szkoły Podstawowej nr 1 w Szprotawie, drugą nagrodę otrzymała schola młodzieżowa z Nowej Soli, a trzecią - schola „Avenae” z Torzymia. W kategorii grup małych pierwsze miejsce zajął zespół wokalny „Mała Śpiewogra” z Torzymia, drugie - „The Light” z Żagania, trzecie - Karolina Mazurkiewicz, Martyna Nadstoga, Józefina Kłusek z Gimnazjum nr 7 z Zielonej Góry. Najlepszą solistką została Karolina Szerwińska z Dobiegniewa, drugą nagrodę przyznano Adriannie Wilke ze Świebodzina, trzecią - Małgorzacie Schmidt z Zielonej Góry.
Po Mszy św., której przewodniczył bp Paweł Socha, zostały ogłoszone wyniki przesłuchań oraz wręczono nagrody laureatom festiwalu.
Organizatorem festiwalu jest Oddział Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży istniejący przy parafii. Festiwal jest realizowany przy pomocy finansowej władz województwa lubuskiego.
Idea towarzysząca festiwalowi to - jak podkreślają organizatorzy - przede wszystkim propagowanie wartości chrześcijańskich, ewangelizacja przez muzykę, pobudzenie do działania młodych ludzi, umożliwienie zespołom amatorskim istniejącym przy parafiach, szkołach i domach kultury publicznej prezentacji swojej twórczości oraz promocja miasta i regionu.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent Częstochowy usłyszał zarzuty

2026-02-26 16:57

[ TEMATY ]

Częstochowa

Adobe Stock

Prezydent Częstochowy Krzysztof M. usłyszał zarzuty dotyczące przyjmowania korzyści majątkowych, do sądu został skierowany wniosek o tymczasowe aresztowanie - poinformowała w czwartek po południu Prokuratura Krajowa.

Samorządowiec został zatrzymany w środę w Częstochowie, w okolicy miejsca zamieszkania. W czwartek po południu zakończyło się jego przesłuchanie w siedzibie śląskiego wydziału PK.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Tekst pochodzi z greckich partii Księgi Estery. W tekście hebrajskim księga nie wymienia ani razu imienia Boga, a modlitwy Estery i Mardocheusza pojawiają się w tradycji greckiej. Dlatego w Biblii Tysiąclecia wersy oznaczono literami przy numerach, jak 17k. Sceneria to Suza i dwór perski. W tle stoi prawo dworskie, które czyni wejście do króla bez wezwania wydarzeniem granicznym. Estera stoi na progu takiego wejścia, a modlitwa odsłania jej bezbronność. Zdanie o niebezpieczeństwie „w mojej ręce” podkreśla ciężar decyzji i odpowiedzialności. Pada wyznanie: „Ty jesteś jedyny”. Brzmi ono w pałacu świata, który zna wielu bogów i wielu panów. Królowa nazywa Boga „Królem” i „Władcą nad władcami”. Tytuły ustawiają właściwą hierarchię. Estera mówi o sobie: „samotna” i „opuszczona”. Władza i bliskość pałacu nie dają oparcia. Pamięć o Bożym wyborze Izraela i o wierności obietnicom staje się dla niej językiem nadziei. W samym środku pada prośba: „daj się rozpoznać w chwili naszego udręczenia”. To modlitwa o obecność, która daje odwagę do wejścia w ciemność. Prośba dotyczy odwagi oraz mowy. Brzmi jak modlitwa kogoś posłanego. Z Biblii znane są podobne obrazy. Mojżesz słyszy obietnicę obecności w ustach, a Jeremiasz doświadcza dotknięcia ust. Estera prosi o słowa, które rozbroją gniew monarchy. Obraz „lwa” nazywa zagrożenie po imieniu. Modlitwa nie ucieka od odpowiedzialności; przygotowuje do czynu. Św. Ambroży w „De officiis” stawia Esterę obok biblijnych wzorów odwagi. Pokazuje królową, która naraża życie, aby ocalić swój lud. W jego ujęciu ryzyko ma kształt cnoty i troski o innych.
CZYTAJ DALEJ

Wielkopostny Kadr z Niedzielą #9

2026-02-27 09:07

screen YT

Zapraszamy do naszej wielkopostnej drogi formacyjnej poprzez treści, które znajdziemy na portalu www.niedziela.pl - Zazwyczaj rozważaliśmy słowo Boże, ale teraz chcemy zobaczyć na efekt rozważania słowa Bożego. Spojrzymy na artykuły formacyjne na portalu www.niedziela.pl i spróbujemy w tym duchu sięgnąć do tego, co może nas podnieść na duchu i zmienić nasze życie.

Zamknij X
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję