Tuż przed świętami Bożego Narodzenia Rada Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich naszej diecezji wystosowała pisemne stanowisko w sprawie nieszczęsnego wyroku Sądu Rejonowego w Bielsku-Białej nakładającego karę na organizatorów bielskiej wystawy „Wybierz życie”.
- Uważamy, jako ludzie Kościoła, że ta wystawa pokazywała zło, którym jest zabijanie nienarodzonych dzieci - tłumaczy motywy powstania oświadczenia przewodnicząca RRiSK Irena Olma. - Obrona życia leży nam na sercu. Rada zrzesza wiele środowisk kościelnych i właściwie każde jest poruszone tym, co się stało. Zespół koordynacyjny podjął decyzję, że trzeba zareagować. Postanowiliśmy wystosować wspólne oświadczenie, by przemówić jednym głosem - tłumaczy.
W oświadczeniu czytamy, że uznanie pana Jacka Umel przez Sąd Rejonowy w Bielsku-Białej za winnego za to, że z inicjatywy Rycerzy Kolumba w Bielsku-Białej na placu Chrobrego umieszczono wystawę pod nazwą „Wybierz życie” jest niesprawiedliwe i bezzasadne. „Nie mogła więc wystawa gorszyć, co najwyżej szokować przechodnia, aby zastanowił się nad okrucieństwem stosowanym wobec bezbronnych. Zgorszeniem jest pokazywanie zła jako dobra, a więc pornografia, nieprzyzwoite napisy lub rysunki, a nie zdjęcia ukazujące prawdę. Prawo do życia nie jest tylko kwestią światopoglądu, ale prawem naturalnym każdego człowieka, prawem Bożym, a Konstytucja winna to prawo respektować” - napisali autorzy stanowiska.
Przypomnijmy, że wystawa została zainstalowana na placu Chrobrego w Bielsku-Białej 17 lipca ub.r. Ekspozycja miała być także prezentowana od 15 do 30 sierpnia 2009 r. w Żywcu, ale sprzeciwił się temu burmistrz miasta. Samorządowe Kolegium Odwoławcze w Bielsku-Białej uznało, że decyzja urzędnika zakazująca prezentacji antyaborcyjnej wystawy była niezgodna z prawem. 3 listopada ub.r. Sąd Grodzki w Bielsku-Białej uznał, że antyaborcyjna wystawa wywołała zgorszenie w miejscu publicznym, nałożył na organizatorów karę grzywny i obciążył kosztami postępowania. Oświadczenie Rady Ruchów i Stowarzyszeń Katolickich sprzeciwia się temu właśnie wyrokowi. Pismo trafiło zarówno do mediów katolickich, lecz także do świeckich lokalnych środków społecznego przekazu.
Bielska rada skupia 35 przedstawicieli różnych ruchów i stowarzyszeń katolickich działających na terenie naszej diecezji. Została powołana 25 czerwca 1999 r. przez bp. Tadeusza Rakoczego dla koordynowania aktywności zaangażowanych katolików świeckich.
Hiszpanie i Polacy dominują wśród zagranicznych pielgrzymów docierających w zorganizowanych grupach do Sanktuarium Matki Bożej Różańcowej w Fatimie - wynika ze statystyk władz tego miejsca kultu maryjnego. Rektorat fatimski sprecyzował, że najliczniej reprezentowanymi diecezjami wśród pątników docierających do Fatimy są Lizbona, Porto oraz Braga.
Pomimo dominacji Portugalczyków w łącznym gronie prawie 6,5 mln pielgrzymów, którzy w 2025 r. odwiedzili to sanktuarium najwięcej zorganizowanych grup pątników dotarło tam z zagranicy. W sumie przybyło tam 5608 grup pielgrzymkowych, czyli o 7,2 proc. więcej w porównaniu do 2024 r. Jak przekazała rzecznik prasowa sanktuarium fatimskiego Patrícia Duarte, rok 2025 przyniósł większe o ponad 241 tys. grono pątników, wśród których, jak podkreśliła wyróżniali się pielgrzymi z Azji. Odnotowała, że kontynent ten ma już 22,3-procentowy udział wśród wszystkich przybywających do Fatimy wiernych. Wśród przybyszów z Azji dominują obywatele Indonezji. W minionym roku dotarło ich do sanktuarium prawie 14 tys. Innymi licznymi przybyszami z tego kierunku byli Wietnamczycy i Filipińczycy; odpowiednio 8,2 tys. i 6 tys.
Pwt 30 należy do finału mów Mojżesza na stepach Moabu, tuż przed wejściem Izraela do ziemi danej ojcom. Księga ma kształt testamentu i zarazem publicznej umowy ludu z Bogiem, sformułowanej w języku przepisów, błogosławieństw i przekleństw. Powtarza się słowo „dziś” (hajjôm). Ono stawia słuchacza w chwili decyzji, bez odsuwania jej na później. Po ostrych przestrogach o odejściu od Pana pada kolejne zdanie niezwykle mocne. „Kładę dziś przed tobą” dwie drogi. Słownictwo jest parzyste: życie i dobro (hebr. ḥajjîm / ṭôb), śmierć i zło (māwet / rā‘), błogosławieństwo i przekleństwo (bĕrākāh / qĕlālāh). Mojżesz mówi jak świadek w traktacie. Wzywa niebo i ziemię jako świadków. Tak brzmiały formuły dawnych układów, w których kosmos „słyszał” zobowiązania. Wybór życia otrzymuje treść bardzo trzeźwą. Oznacza miłość do Pana rozumianą jako wierność, chodzenie Jego drogami, słuchanie Jego głosu i przylgnięcie do Niego (dābaq). Odwrócenie się rodzi kult obcych bogów i kończy się utratą ziemi oraz rozpadem wspólnoty. Brzmi też zdanie, które streszcza całą duchowość Deuteronomium: „On jest twoim życiem i długim trwaniem”. Wersety łączą moralność z historią rodu. Wierność nie zostaje zamknięta w prywatnym świecie. Ona niesie skutki dla potomstwa i dla przyszłości kraju. Ireneusz z Lyonu, broniąc trwałości Dekalogu, przywołuje te słowa Mojżesza i podkreśla, że przyjście Chrystusa daje „rozszerzenie i wzrost”, bez unieważnienia przykazań (AH IV,16).
Nowa aplikacja mobilna poświęcona cudom eucharystycznym, inspirowana życiem i duchowością św. Carla Acutisa, została uruchomiona 14 lutego w Malvern w Pensylwanii.
Inicjatorem projektu jest Sanktuarium i Centrum Spotkania Eucharystycznego św. Carla Acutisa, działające przy Malvern Retreat House. „Carlo wykorzystywał technologię swoich czasów, by przybliżać ludzi do Jezusa obecnego w Eucharystii” - podkreśla Mary Bea Damico, dyrektor Sanktuarium św. Carla Acutisa. „Dzięki tej aplikacji kontynuujemy jego misję, używając nowoczesnych narzędzi, aby głosić, że Eucharystia jest żywym Sercem Jezusa. Aplikacja opowiada także piękną historię życia św. Carla i zaprasza każdego do własnej drogi ku świętości” - wyjaśnia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
