Reklama

Wizytacja kanoniczna w Chojewie

Podczas wizytacji kanonicznej w parafii pw. Najświętszego Serca Pana Jezusa w Chojewie, która odbyła się 4 kwietnia, biskup drohiczyński Antoni Dydycz powiedział m.in., że uczestnictwo w życiu religijnym nigdy nie powinno mieć charakteru obowiązku, lecz powinno to być wyznanie wiary i ogromnej wdzięczności oraz miłości w stosunku do Stwórcy

Niedziela podlaska 17/2011

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Słowa te były nawiązaniem do obrazu parafii, który przedstawił tamtejszy proboszcz ks. kan. Grzegorz Terpiłowski. Powiedział on, iż obecnie liczy ona 538 wiernych, a frekwencja podczas niedzielnych Eucharystii przekracza 70 proc., czyli znacznie przewyższa średnią zarówno w skali Polski, jak i diecezji. Ukazał w nim również wielką ofiarność i zaangażowanie mieszkańców w życie Kościoła. Parafianie troszczą się bowiem o wygląd i czystość świątyni, a od ostatniej wizytacji odnowiono też gruntownie, z ofiar parafian, plebanię i jej otoczenie. W kościele pozłocono tabernakulum oraz ornamenty na ołtarzach, wykonano ołtarz boczny, cztery witraże, ławki i schody zewnętrzne. Mówił również o kolejnych planach.
W tej niewielkiej parafii prężnie działa rada parafialna, pomocna w realizowaniu kolejnych inwestycji, istnieje 7 kół Żywego Różańca, działa 30 ministrantów i lektorów oraz bardzo aktywny jest oddział Katolickiego Stowarzyszenia Młodzieży. W życie parafii włączają się też aktywnie strażacy z OSP w Chojewie i Kiersnowie. Rozwinięte jest również czytelnictwo prasy katolickiej.
Ksiądz Proboszcz przypomniał, że parafia ta powstała z dawnego rektoratu należącego do parafii w Brańsku; została erygowana przez bp. Władysława Jędruszuka 23 maja 1994 r.
Podczas wizytacji kanonicznej bp Antoni spotkał się z uczniami i nauczycielami Szkoły Podstawowej im. Stefana Kard. Wyszyńskiego. Obejrzał on tam spektakl, który w artystyczny sposób ukazał wartość miłości do swych korzeni. Spotkał się ze strażakami w odnowionym budynku Ochotniczej Straży Pożarnej w Kiersnowie, modlił się za zmarłych na miejscowym cmentarzu grzebalnym oraz celebrował Eucharystię w świątyni parafialnej, po której odbyło się spotkanie z kołami Żywego Różańca i radą parafialną. Dokonał także poświęcenia witraży, autorstwa Stanisława Szcześniaka z Ciechanowca, przedstawiających postacie sług Bożych: Jana Pawła II, kard. Stefana Wyszyńskiego, św. o. Maksymiliana Marię Kolbego oraz bł. ks. Jerzego Popiełuszkę. Tłem dla tych postaci na witrażach są artystycznie ukazane miejsca związane z ich życiem.
14 młodych ludzi przyjęło również z rąk Księdza Biskupa sakrament bierzmowania. W homilii nawiązał on także do kultury, która w Polsce na przestrzeni ostatnich wieków była związana z chrześcijaństwem, a Chrystus był w nią włączony. Działo się tak nawet w trudnym dla Polski wieku XIX. Należą do niej obrazy, muzyka, kolędy, pieśni, nabożeństwa majowe i różańcowe oraz „Gorzkie żale”.
Ksiądz Biskup mówił, że nasz naród ubogacał się zawsze chrześcijańską kulturą. Dzisiaj natomiast jest wiele środowisk, które na różne sposoby pragną osłabić obecność Chrystusa w naszej kulturze i zwyczajach. „Czy ta agresja przeciwko krzyżowi nie była tego potwierdzeniem? - pytał. - Czy nie zawstydza nas, kiedy nasz minister oświaty przyczynia się do tego, że zakrywa się wizerunek Chrystusa Ukrzyżowanego? Dzieje się to na polskiej ziemi, co więcej - w prywatnej, kościelnej szkole, wbrew życzeniom i postępowaniu miejscowego dyrektora. To są wyraźne gwałty i próby podejmowane w celu osłabienia obecności Chrystusa w naszej kulturze. Gdy osłabi się obecność Chrystusa w naszej kulturze, obyczajach i postępowaniu, to kim my wtedy będziemy? Staniemy się manekinami, którymi będzie można bardzo łatwo manipulować na różne strony”.
Ksiądz Biskup zaapelował, aby przez nasze życie religijne Chrystus mógł być obecny w rodzinach i środowiskach. „Aby był obecny - mówił - w naszych szkołach i wszelkich instytucjach. Abyśmy nie zmarnowali i nie zapomnieli o dziedzictwie, które zostało w pocie czoła wypracowane i okupione męczeństwem, straszliwymi cierpieniami, zsyłkami, łagrami, obozami koncentracyjnymi. Mamy przecież tutaj tyle pamiątek i pomników, które mówią o tych, którzy mieli świadomość, jak bardzo trzeba nam bronić tego etosu i tożsamości oraz nie dopuszczać do ich osłabienia”.
Pasterz diecezji podziękował również za wierność i postawę chojewskim parafianom, a także za modlitewne trwanie, które stanowi zawsze duchowy oddech dla całego Kościoła.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2011-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Zasłonięty krzyż - symbol żalu i pokuty grzesznika

Niedziela łowicka 11/2005

[ TEMATY ]

Niedziela

krzyż

Wielki Post

Karol Porwich/Niedziela

Wielki Post to czas, w którym Kościół szczególną uwagę zwraca na krzyż i dzieło zbawienia, jakiego na nim dokonał Jezus Chrystus. Krzyże z postacią Chrystusa znane są od średniowiecza (wcześniej były wysadzane drogimi kamieniami lub bez żadnych ozdób). Ukrzyżowanego pokazywano jednak inaczej niż obecnie. Jezus odziany był w szaty królewskie lub kapłańskie, posiadał koronę nie cierniową, ale królewską, i nie miał znamion śmierci i cierpień fizycznych (ta maniera zachowała się w tradycji Kościołów Wschodnich). W Wielkim Poście konieczne było zasłanianie takiego wizerunku (Chrystusa triumfującego), aby ułatwić wiernym skupienie na męce Zbawiciela. Do dzisiaj, mimo, iż Kościół zna figurę Chrystusa umęczonego, zachował się zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów. Współczesne przepisy kościelne z jednej strony postanawiają, aby na przyszłość nie stosować zasłaniania, z drugiej strony decyzję pozostawiają poszczególnym Konferencjom Episkopatu. Konferencja Episkopatu Polski postanowiła zachować ten zwyczaj od 5 Niedzieli Wielkiego Postu do uczczenia Krzyża w Wielki Piątek. Zwyczaj zasłaniania krzyża w Kościele w Wielkim Poście jest ściśle związany ze średniowiecznym zwyczajem zasłaniania ołtarza. Począwszy od XI wieku, wraz z rozpoczęciem okresu Wielkiego Postu, w kościołach zasłaniano ołtarze tzw. suknem postnym. Było to nawiązanie do wieków wcześniejszych, kiedy to nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne, prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy św. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy św. w atmosferze tajemniczości i ukrycia.
CZYTAJ DALEJ

Rzym: otwarto nowe przejście na Plac św. Piotra

2025-04-06 10:41

[ TEMATY ]

Watykan

Plac św. Piotra

Adobe Stock

Podróżujący koleją mogą teraz dotrzeć do Watykanu bez kontaktu z ruchem samochodowym. W Rzymie w sobotę na stacji San Pietro otwarto ścieżkę dla pieszych, która prowadzi na Plac św. Piotra bez konieczności przechodzenia przez ulicę.

„Passeggiata del Gelsomino” (przejście jaśminowe) rozpoczyna się na włoskiej stacji kolejowej Watykan i prowadzi przez stary most kolejowy z którego roztacza się wspaniały widok na Bazylikę św. Piotra, bezpośrednio do Murów Watykańskich. Idąc nimi dochodzi się do Placu św. Piotra. Według władz miasta koszt renowacji, która obejmowała także zasadzenie ponad tysiąca roślin, wyniósł 2,6 mln euro.
CZYTAJ DALEJ

Papież zachęca, by cierpienie sprawiało rozwój człowieka

2025-04-06 12:37

[ TEMATY ]

Watykan

papież Franciszek

Jubileusz 2025

Jubileusz Chorych

Włodzimierz Rędzioch

„Nie wykluczajmy cierpienia z naszych środowisk. Uczyńmy z niego raczej okazję do wspólnego wzrastania, aby pielęgnować nadzieję dzięki miłości, którą Bóg jako pierwszy rozlał w sercach naszych” - zaapelował Ojciec Święty do chorych i pracowników służby zdrowia. Przybyli oni do Rzymu na swe uroczystości jubileuszowe. Przygotowaną przez Franciszka homilię odczytał proprefekt Dykasterii do spraw Ewangelizacji, abp Rino Fisichella.

„Oto Ja dokonuję rzeczy nowej; pojawia się właśnie. Czyż jej nie poznajecie?” (Iz 43, 19). Są to słowa, które Bóg, za pośrednictwem proroka Izajasza, kieruje do ludu Izraela będącego na wygnaniu w Babilonie. Dla Izraelitów jest to trudny okres, wydaje się, że wszystko zostało stracone. Jerozolima została zdobyta i spustoszona przez żołnierzy króla Nabuchodonozora II, a wygnanemu ludowi nic nie pozostało. Perspektywa wydaje się być zamknięta, przyszłość mroczna, wszelka nadzieja zniweczona. Wszystko może skłaniać wygnańców do załamania się, do gorzkiej rezygnacji, do poczucia, że nie są już błogosławieni przez Boga.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję