Reklama

Parafialny alfabet „Niedzieli” - Jaszkowa Górna

Parafia pw. św. Mikołaja

Być może czytając ten tekst, siedzisz w ciepłych kapciach, które otrzymałeś pod choinkę i popijasz ulubioną herbatę z kubka, prezentu od św. Mikołaja. To się dobrze składa, bo nasz parafialny alfabet dotarł do wsi Jaszkowa Górna, do parafii pw. św. Mikołaja.

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Przeglądając informacje o wsi Jaszkowa Górna, można spotkać się z opinią, że jest to najpiękniejsza wieś na Dolnym Śląsku. Jaszkowa Górna położona jest w malowniczej dolinie, na granicy Gór Złotych oraz Kotliny Kłodzkiej i należy do jednej z najdłuższych wsi o układzie łańcuchowym w gminie Kłodzko. Od strony Kłodzka łączy się bezpośrednio z Jaszkową Dolną, w górnej części jej granice sięgają Przełęczy Doszkowskiej. Niewielka część wsi, która obejmuje górski kompleks leśny z wzniesieniem Ptasznik (719 m n.p.m.), znajduje się na granicy Śnieżnickiego Parku Krajobrazowego. Znaczącym potencjałem wioski jest zachowane w stanie naturalnym środowisko przyrodnicze o bogatej i różnorodnej florze i faunie. Tereny, na których powstała wieś, były zasiedlone już w neolicie, o czym świadczy znalezisko: kamienna motyka z tego okresu. Pierwsze wzmianki o Jaszkowej Górnej pochodzą z 1324 r. w dokumencie mówiącym o opłacie na rzecz Kościoła w Kłodzku. Po lokacji na prawie niemieckim w 1328 r. utworzono tu wolne sędziostwo. Burzliwy okres Jaszkowa Górna przeżywała w 1. poł. XVII wieku. Na skutek represji wobec protestantów i przymusowej kontrybucji chłopi z okolicznych wsi założyli związek obronny. Bunt chłopski został krwawo stłumiony przez stacjonujący wówczas w Jaszkowej Górnej oddział lisowczyków. W 2. poł. XVIII wieku podczas wojen napoleońskich Jaszkowa Górna posiadała duże znaczenie strategiczne. W 1807 r. wobec spodziewanego ataku wojsk francuskich wieś umocniono fortyfikacjami ziemnymi. Pomimo zwycięstwa wojsk francuskich wioska pozostała we władaniu Prus. Po 1945 r. Jaszkowa Górna pozostała wsią rolniczą, której korzystne położenie i warunki sprzyjały rozwojowi rolnictwa i turystyki. Do zabytków Jaszkowej należy m.in. dwór rozrzutnej księżnej, którego początki sięgają 1502 r. W 2. poł. XVII wieku zamieszkiwała słynąca z rozrzutności księżna Maria Benigna, wdowa po księciu Piccolomini, którą bankructwo zmusiło do opuszczenia posiadłości. Pomimo wielu przeróbek dwór zachował renesansowy szczyt, skromny portal i opaski okienne. W przyziemiu są sklepienia kolebkowe i krzyżowe, w kruchcie zachowały się dwie kamienne płyty nagrobne dzieci z 1579 r. W krótkim okresie prezentowano tutaj kolekcję zegarów, dwór pełnił też rolę składnicy muzealnej. Warto również wymienić chałupę wieńcową, zbudowaną w XIX wieku zgodnie z konstrukcją wieńcową. Poziomo ułożone belki łączone w narożach na „rybi ogon”. Dach dwuspadowy, kryty blachą z oszalowanym szczytem. Stosunek wysokości dachu do wysokości ścian wynosi trzy do jednego. W dolnej części wykonana jest podmurówka z kamienia polnego. Chałupa charakterystyczna dla budownictwa ludowego Kotliny Kłodzkiej należy już do wielkiej rzadkości. Niewątpliwie do wyjątkowych zabytków należy również świątynia pw. św. Mikołaja.
Pierwsze wzmianki o kościele pochodzą z 1380 r. W 1558 r. powstaje nowy kościół w stylu renesansowym. Nieco późniejsze są dwa epitafia, jedno z 1579 r., a drugie z 1600 r. W latach 1600-23 kościołem zarządzali protestanci. Po tym okresie pierwszym katolickim proboszczem został ks. Andreas Austenius. W XVIII wieku następuje gruntowna przebudowa kościoła w stylu barokowym, która kończy się w 1777 r. Powstała budowla jednonawowa, murowana, sklepiona kolebkowo, zamknięta od wschodu półkolistą absydą. Po obu stronach prezbiterium umieszczono dwie kaplice otwierające się arkadami do wnętrza świątyni. Wzniesiona od zachodu wieża pokryta jest barokowym hełmem. Na zewnątrz elewacje, urozmaicone charakterystycznym ramowym podziałem. Renesansowa ambona pochodzi z początku XVII wieku. Od marca 1960 r. do czerwca 1970 r. parafia św. Mikołaja była częścią parafii św. Jana Chrzciciela w Jaszkowej Dolnej. Późną jesienią 1951 r. pojawiły się w Jaszkowej Górnej siostry opieki św. Józefa Oblubieńca, które z tą miejscowością nierozerwalnie były związane przez 41 lat. 1 lipca 1970 r. Jaszkowa Górna znowu stała się samodzielną parafią. Ostatnie lata są okresem przywracania dawnej świetności obiektom parafialnym. Udało się dotąd przeprowadzić malowanie wnętrza kościoła, elewacji, zrekonstruowano też w całości mur okalający cmentarz przykościelny. Na terenie parafii funkcjonuje kościół filialny św. Barbary w Droszkowie. Jest to świątynia murowana, wzniesiona w 1405 r., przebudowana w XVII wieku. W 1971 r. przeprowadzono remont pokrycia dachowego oraz założono nowe rynny. Plebanię zbudowano z kamienia i cegły w 1756 r., a restaurowano w 1976 r.

Parafia pw. św. Mikołaja

Dekanat: Kłodzko
Adres: Jaszkowa Górna 69, 57-312 Jaszkowa Górna, tel. 74 868-78-06
Proboszcz: ks. Roman Rak
Odpust: 4 grudnia i 6 grudnia
Wieczysta adoracja: 7 marca i 6 września
Msze św.: dni powszednie - zimą: godz. 17, latem: godz.18., dni świąteczne: godz. 7.30,11, w Droszkowie - godz.10.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Rekolekcje Papieża: Chwała, którą objawi Bóg

2026-02-25 20:44

[ TEMATY ]

Watykan

Vatican Media

Chwała objawi się dopiero przed Obliczem Boga. W każdym z nas jest ona wyciśnięta, jednak może zostac przysypana warstwami ciemności, które trzeba usunąć. Obecna przeciętność i rozpacz z powodu uporczywych porażek nie muszą być ostateczne; Boży plan wobec nas jest nieskończenie piękny - mówił bp Erik Varden w siódmej nauce rekolekcji wielkopostnych, głoszonych dla Papieża i Kurii Rzymskiej.

Kiedy Jezus wyjaśnił, co znaczy trwać przy Nim i wejść do Królestwa, ku któremu wskazywał, „wielu spośród Jego uczniów wycofało się i już z Nim nie chodziło”. Nie chcieli przyjąć Jego nauki o realizmie sakramentalnym, nierozerwalności małżeństwa i konieczności Krzyża.
CZYTAJ DALEJ

„Znak Jonasza” w Ewangelii oznacza przede wszystkim osobę proroka

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pl.wikipedia.org

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré

Jonasz głosi w Niniwie, grafika Gustawa Doré
Jonasz słyszy słowo Pana „po raz drugi”. Księga ukazuje Boga, który ponawia posłanie, gdy prorok wraca z drogi ucieczki. Niniwa jest „wielkim miastem”, znakiem potęgi Asyrii, państwa budzącego grozę w Izraelu. Przepowiadanie ma formę skrajnie krótką. W hebrajskim brzmi: ʿôd ʾarbaʿîm yôm wə-nînəwê nehpāket – pięć wyrazów. Czasownik nehpāket pochodzi od rdzenia hāpak, „przewrócić, odmienić”. Ten sam rdzeń opisuje „przewrócenie” Sodomy, a tutaj staje się zapowiedzią, która prowadzi do przemiany całego miasta. Liczba czterdzieści w Biblii wiąże się z czasem próby i oczyszczenia. Reakcja Niniwitów zaczyna się od wiary: „uwierzyli Bogu”. Potem pojawia się post, wór i popiół, od możnych do najuboższych. Uderza włączenie zwierząt w znak publicznej pokuty. Tekst podkreśla także konkretną zmianę postępowania: odejście od „gwałtu” (ḥāmās), czyli przemocy i wyzysku. Finał nie opisuje wzniosłych uczuć, lecz czyny: „Bóg widział ich postępowanie”. Sformułowanie o tym, że Bóg „pożałował” kary, należy do biblijnego języka mówiącego o Bogu w kategoriach ludzkich (antropopatia); akcent pada na Jego wolę ocalenia. Św. Hieronim zwraca uwagę na wariant Septuaginty, gdzie w Jon 3,4 pojawia się „trzy dni”, i broni lektury „czterdzieści”, łącząc ją z postem Mojżesza, Eliasza i Jezusa. Św. Augustyn tłumaczy, że groźba wobec Niniwy nie jest kłamstwem, skoro prowadzi do nawrócenia. Św. Jan Chryzostom widzi w Niniwie miasto ocalone dzięki upomnieniu, które budzi sumienie, a nie zaspokaja ciekawość o przyszłości. Liturgia Wielkiego Postu stawia tę scenę przy prośbie o znak i kieruje spojrzenie ku nawróceniu, które obejmuje decyzje i relacje.
CZYTAJ DALEJ

Bliskość, miłosierdzie, kwadrans przy kawie: Papież u salezjanów przy Termini

2026-02-25 17:39

[ TEMATY ]

Leon XIV

Vatican Media

Nie milkną echa papieskiej wizyty w parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w centrum Rzymu. Leon XIV odwiedził salezjańską wspólnotę w niedzielę, 22 lutego 2026 roku. O przygotowaniach oraz przebiegu spotkania z Ojcem Świętym specjalnie dla polskiej sekcji Vatican News opowiada wikariusz bazyliki, położonej niedaleko stacji Termini, ks. Sanjay Aind SDB.

Kard. Baldo Reina poinformował duszpasterzy parafii o planowanej wizycie miesiąc wcześniej. Proboszcz wraz z wikariuszami natychmiast rozpoczęli przygotowania. Parafia, która obejmuje swym terytorium główną stację pociągową Rzymu nie jest łatwym ośrodkiem duszpasterskim. Jak przyznaje ks. Sanjay: „To trudna dzielnica, nie dlatego, że niebezpieczna, ale dlatego, że blisko Termini. Wiele rodzin sprzedało mieszkania i wyprowadziło się. Zostało niewielu parafian”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję