W dniach 16-20 sierpnia br. przebywałem w Santa Cruz na Teneryfie. Jest to największa wyspa z siedmiu zamieszkanych, tworzących archipelag Wysp Kanaryjskich. Jej powierzchnia wynosi
2036 m2. Znajduje się na niej Wulkan Teide, którego krater sięga wysokości 3716 m.
Złożyłem wizytę miejscowemu biskupowi, Felipe Fernandezowi Garcii, ordynariuszowi diecezji San Cristobal de La Laguna (Teneryfy), rezydującemu w La Laguna. Diecezja ta powstała w 1819 r.
i obejmuje oprócz Teneryfy trzy inne wyspy: Hierro, Palmę i Gomerę; ma ok. 800 tys. wiernych w 300 parafiach. Druga diecezja, Wyspy Kanaryjskie, z siedzibą
w Las Palmas, jest znacznie starsza (z 1406 r.) i obejmuje wyspy z prowincji wschodniej, takie jak: Gran Canaria, Fuerteventura i Lanzarote. Do niej należy
również ok. 900 katolików w 295 parafiach.
Teneryfa szczególnie, ale i wszystkie Wyspy Kanaryjskie należące do Hiszpanii, przeżywają ogromny rozwój turystyki ze względu na łagodny klimat w ciągu całego roku.
Infrastruktura turystyczna jest w ustawicznej rozbudowie. Dla Kościoła w Hiszpanii to nowa szansa dla ewangelizacji, ale też poważne wyzwanie do zachowania tradycji. To stąd Krzysztof
Kolumb powiózł Ewangelię do Ameryki.
Spotkałem się na Teneryfie także z polskim duszpasterzem - ks. dr. Mirosławem Karolem, kapłanem z diecezji tarnowskiej, profesorem filozofii w tutejszym seminarium
i równocześnie proboszczem w dwóch parafiach podmiejskich oraz duszpasterzem Polaków. Ciekawe było także spotkanie z przedstawicielami Biura ds. Cudzoziemców na Teneryfie.
Liczba Polaków zamieszkałych tam na stałe jest niewielka, nie przekracza 100 osób, ale liczba zatrudnionych nieoficjalnie sięga dwóch tysięcy. Ponadto każdego roku przybywa tutaj coraz więcej turystów
z Polski. Istnieje więc realna potrzeba duszpasterstwa polskiego.
Na Teneryfie spotkałem się również kilkakrotnie z p. Janem Kobylańskim - prezesem Unii Stowarzyszeń i Organizacji Polskich Ameryki Łacińskiej, rezydującym na stałe w Urugwaju.
Spotkania te dały okazję do poznania niektórych problemów duszpasterstwa polonijnego w Ameryce Łacińskiej.
W drodze na Teneryfę odwiedziłem Polską Misję Duszpasterską w Berlinie, obsługiwaną przez Księży Salezjanów z Inspektorii Warszawskiej. Misja ta obejmuje swoją opieką duszpasterską
ok. 40 tys. wiernych - obywateli polskich i niemieckich, którzy urodzili się w Polsce i są związani z polskim duszpasterstwem.
Bp Ryszard Karpiński jest delegatem Konferencji Episkopatu Polski ds. duszpasterstwa emigracji polskiej.
Paweł mówi o „skarbie w naczyniach glinianych”. Skarbem jest Ewangelia o chwale Boga jaśniejącej na obliczu Chrystusa; naczyniem - ludzka kruchość. Glina łatwo pęka, dlatego zachowuje człowieka w prawdzie o sobie. Apostoł podkreśla w ten sposób, że nadmiar mocy należy do Boga. Posłaniec niesie dar, który go przerasta; źródło bije w Bogu.
Dalej Paweł układa cztery przeciwstawienia. Jest ucisk, lecz nie zgniecenie. Jest bezradność, lecz nie rozpacz. Jest prześladowanie, lecz nie opuszczenie. Jest powalenie, lecz nie zagłada. Taki jest rytm życia apostolskiego. Pośrodku pada zdanie o „konaniu Jezusa” noszonym w ciele. Greckie nekrōsis mówi o stałym obumieraniu, o życiu wystawionym na stratę. Tę drogę Paweł czyta paschalnie: śmierć Jezusa działa w nim po to, by życie Jezusa mogło objawić się w Kościele. „Śmierć działa w nas, życie zaś w was”. Posłaniec bierze na siebie trud, aby inni mogli oddychać Ewangelią. Werset o „duchu wiary” nawiązuje do Psalmu 116: człowiek wierzący mówi, bo zaufał Bogu. Dlatego Paweł mówi nawet pośród cierpienia. U kresu tej drogi stoi zmartwychwstanie. Ten, który wskrzesił Jezusa, wskrzesi także apostoła wraz z Kościołem i postawi wszystkich przed sobą. Wielka jest dobra nowina tego fragmentu: kruchość sługi staje się miejscem, przez które przechodzi moc Paschy. W dniu św. Jakuba te słowa brzmią szczególnie wymownie. Apostoł odda życie, a w tej stracie objawi się życie Chrystusa.
Kilku biskupów w Stanach Zjednoczonych w ostatnich miesiącach zaostrzyło diecezjalne przepisy dotyczące pogrzebów katolickich. Nowe dekrety mają zapewnić wierniejsze przestrzeganie Porządku pogrzebów chrześcijańskich (Order of Christian Funerals - OCF) oraz wyeliminować praktyki uznawane za niezgodne z normami liturgicznymi. Zmiany dotyczą przede wszystkim czuwania przy zmarłym, przemówień podczas pogrzebów, kremacji oraz zasad funkcjonowania cmentarzy katolickich.
Najbardziej kompleksowe wytyczne wprowadził 1 lipca biskup diecezji Springfield w stanie Illinois Thomas Paprocki. Jak wyjaśnił, ich celem jest usunięcie „nieprawidłowych praktyk” i „anomalii liturgicznych” oraz zachowanie integralności trzech podstawowych elementów katolickiego pogrzebu: czuwania przy zmarłym, liturgii pogrzebowej i obrzędu złożenia ciała do grobu.
W niedzielę, 26 lipca, przypada dziesiąta rocznica zabójstwa ks. Jacques’a Hamela, który został zamordowany podczas sprawowania Eucharystii w kościele w Saint-Étienne-du-Rouvray pod Rouen. 85-letni kapłan zginął z rąk dwóch terrorystów powiązanych z tzw. Państwem Islamskim, którzy wtargnęli do świątyni i wzięli obecnych na Mszy św. wiernych jako zakładników - przypomina na łamach Tribune Chrétienne Philippe Marie. Napastnicy zmusili kapłana do uklęknięcia, po czym podcięli mu gardło u stóp ołtarza. Zbrodnia ta została uznana za jeden z najtragiczniejszych zamachów na Kościół we Francji w ostatnich dekadach.
Autor zwraca uwagę, że ks. Jacques Hamel nie był przypadkową ofiarą. Został zamordowany dlatego, że był kapłanem i sprawował Eucharystię. W świetle prawa kanonicznego taki motyw zabójstwa określany jest jako odium fidei - nienawiść do wiary - co stanowi podstawę do uznania męczeństwa.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.