Reklama

„Człowiek drogą Europy”

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Zjazd Gnieźnieński to spotkanie chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu z udziałem innych religii - podkreślano 8 maja podczas konferencji prasowej w Warszawie. W Zjeździe, organizowanym w dniach 15-17 czerwca pod hasłem „Człowiek drogą Europy”, weźmie udział ok. 100 prelegentów z kilkunastu krajów Starego Kontynentu.
Abp Henryk Muszyński powiedział, że Zjazdy Gnieźnieńskie są m.in. spłatą długu wobec Jana Pawła II, który dwukrotnie swoje przesłanie do Europy skierował właśnie z Gniezna. Prawosławny arcybiskup Jeremiasz, wyrażając radość z dokonujących się od kilkunastu lat w Gnieźnie spotkań chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu, podkreślił, że bardzo ważnym elementem tych spotkań jest udział przedstawicieli innych religii monoteistycznych - judaizmu i islamu.
Marcin Przeciszewski, prezes Katolickiej Agencji Informacyjnej oraz przewodniczący Komisji Programowej i Prelegentów Zjazdu, omówił jego program. I tak pierwszego dnia debata będzie się toczyć wokół „sporu o koncepcję człowieka”. Poruszana będzie m.in. kwestia współpracy między humanizmem laickim a chrześcijańskim, a także sprawa zagrożeń wynikających z bioetyki. Drugi dzień poświęcony będzie drogom realizacji człowieczeństwa - np. przez miłość rozumianą jako relacja między mężczyzną a kobietą, ale i szerzej - jako powołanie do służby. Ostatniego dnia uczestnicy rozmawiać będą o tym, jak budować Europę człowieka, a dzień zakończy się ogłoszeniem „Przesłania do Europejczyków” i modlitwą ekumeniczną.
Głównymi gośćmi tegorocznego Zjazdu Gnieźnieńskiego będą sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Tarcisio Bertone i przewodniczący Parlamentu Europejskiego Hans-Gert Pöttering. Patronat nad Zjazdem objął prezydent RP Lech Kaczyński.
Rejestracja uczestników odbywa się za pośrednictwem strony internetowej: www.zjazd.eu, koszt pobytu jednej osoby - 70 zł (studenci i młodzież) oraz 100 zł (dorośli). Uczestnicy proszeni są także o wpłacanie dobrowolnych datków, dzięki którym opłacony będzie pobyt uczestników zza wschodniej granicy.
Zjazdy Gnieźnieńskie to - nawiązujące do tysiącletniej tradycji - debaty chrześcijan z wielu krajów Europy. Zjazdy te od kilku lat są też jednym z najważniejszych wydarzeń europejskich i ekumenicznych na ziemiach polskich.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2007-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wielki Post stawia prostą prawdę: brak przebaczenia podcina własną wolność

2026-02-13 10:11

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Księga Daniela opowiada o trzech młodzieńcach w piecu. Dzisiejszy fragment pochodzi z tradycji greckiej tej księgi, włączonej między Dn 3,23 a dalszy ciąg opowiadania. Św. Hieronim zauważa, że tekst hebrajsko‑aramejski urywa się przed tą modlitwą. Sama została zachowana w greckich rękopisach. Azariasz modli się „w środku ognia”. Miejsce zagrożenia staje się miejscem modlitwy. Pierwsze zdania uznają sprawiedliwość Boga. Potem pada wyznanie win w liczbie mnogiej. Hieronim podkreśla, że młodzieńcy nie ponosili osobistej winy za dawne odstępstwa, a mówią jako przedstawiciele narodu. Niewinny staje przy winnych i bierze na siebie ciężar wspólnego wstydu. Modlitwa nie ukrywa klęski. Lud został „umniejszony” i upokorzony. Pojawia się prośba „dla Twego imienia”. Imię w Biblii oznacza rozpoznawalność Boga w dziejach. Azariasz prosi, aby Bóg nie odsunął swojego miłosierdzia, mimo że czyny ludu na to zasługują. Tekst wspomina brak wodza, proroka i ofiar. Zostaje tylko postawa skruchy i pokory, która w warunkach wygnania zastępuje to, czego nie można złożyć w świątyni. Hieronim zaznacza, że te słowa mają szczególną wagę w czasie prześladowań; wspólnota traci świętych ludzi i nie może składać ofiar. Modlitwa odwołuje się do Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz do obietnicy licznego potomstwa. Pamięć o ojcach staje się językiem nadziei. Tekst łączy prawdę o grzechu z odwagą proszenia. Prośba nie zmierza do pokazowego znaku. Ona zmierza do ocalenia, które pokazuje, że Bóg słyszy także z wnętrza płomieni.
CZYTAJ DALEJ

Liban: Proboszcz ruszył na pomoc poszkodowanym, sam zginął w bombardowaniu

2026-03-09 17:09

[ TEMATY ]

Liban

śmierć

Vatican Media

o. Pierre El Raii

o. Pierre El Raii

Tragiczną wiadomość przekazał mediom watykańskim, o. Toufic Bou Merhi, franciszkanin z Kustodii Ziemi Świętej, proboszcz katolików obrządku łacińskiego w Tyrze i Deirmimas. O. Pierre El Raii został śmiertelnie ranny podczas ataku, kiedy osobiście ruszył na pomoc rannemu parafianinowi, który ucierpiał w wyniku wcześniejszego ostrzału.

Śmiertelny atak miał miejsce w poniedziałek, 9 marca o godzinie 14:00 czasu Bejrutu (13:00 naszego czasu), dokładnie tydzień po rozpoczęciu izraelskich bombardowań Libanu. Trafiony obszar to ponownie południowa część kraju cedrów. „Właśnie dowiedzieliśmy się, że straciliśmy o. Pierre’a El Raii, maronickiego proboszcza Qlayaa” - powiedział o. Toufic Bou Merhi. „Był pierwszy atak, który uderzył w dom w rejonie jego parafii, w górach, raniąc jednego z parafian” - opowiedział mediom watykańskim franciszkanin. „Ojciec Pierre pobiegł z dziesiątkami młodych ludzi, aby pomóc rannemu parafianinowi: właśnie wtedy nastąpił kolejny atak, kolejne bombardowanie tego samego domu. Proboszcz został ranny. Został przewieziony do szpitala w okolicy, ale nie przeżył. Zmarł niemal przy samych drzwiach szpitala. Miał zaledwie 50 lat”.
CZYTAJ DALEJ

Miejsce, którego nikt nie zastąpi. Ks. Tomasz Podlewski: „Nie siedź w swoim grzechu sam”

2026-03-10 10:23

[ TEMATY ]

rekolekcje

Ks. Tomasz Podlewski

Niedziela TV

„Ładne rzeczy robi Msza, no nie?” – to pozornie proste pytanie, postawione przez ks. dr. Tomasza Podlewskiego podczas Mszy św. rekolekcyjnej w redakcji „Niedzieli”, staje się punktem wyjścia do głębokiej refleksji nad tym, co tak naprawdę dzieje się na ołtarzu i w naszym życiu. Czy mamy świadomość, że liturgia to nie tylko zestaw gestów, ale realna siła, która „wlewa nowe życie”?

Często traktujemy teksty mszalne jako tło, do którego przywykliśmy. Tymczasem ks. Tomasz Podlewski zachęca, by wsłuchać się w nie na nowo – szczególnie w modlitwy po komunii. To w nich ukryta jest obietnica, której tak bardzo potrzebujemy: uwolnienie od winy i zapewnienie Bożej obrony. Jak podkreśla rekolekcjonista, to właśnie z tekstów liturgicznych możemy dowiedzieć się o Bogu i o nas samych „drugie tyle, albo i więcej”, niż z samych tylko wskazań moralnych.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję