Reklama

"Mówienie poezją"

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Dni Kultury Chrześcijańskiej w tym roku zostały włączone w centralne obchody Roku Jubileuszowego w naszej archidiecezji. Jednym z elementów obchodów były IV Archidiecezjalny Konkurs Poezji Religijnej i VII Festiwal Piosenki Religijnej. Inicjatorem i dyrektorem obu przedsięwzięć jest ks. Andrzej Surowiec, współorganizatorem - ks. Tadeusz Biały. Imprezy natomiast zaliczyć można do bardzo udanych i kreatywnych.

Konkurs Poezji Religijnej w "Romie" zgromadził przede wszystkim uczącą się młodzież wraz z opiekunami ze szkół podstawowych i średnich. Siedemnastu uczestników, w tym trzy osoby w kategorii poezji śpiewanej, zaprezentowało po dwa utwory. Jury, w składzie: ks. Zbigniew Suchy, Wojciech Mandzyn i Ewa Maciołek, przyznało 1 miejsce Paulinie Kuźniar z Łańcuta. 2 miejsce otrzymała Agnieszka Kotelnicka i Paweł Piętal, oboje z Przemyśla. 3 pozycję zajęła Anna Szostak ze Stubna i Grzegorz Wasyłeczko, alumn Seminarium Duchownego w Przemyślu. W kategorii poezji śpiewanej 1 miejsce należało do Małgosi Węgrzyn z Medyki, która zauroczyła słuchających umiejętnościami wokalnymi.

Skupienie, z jakim zgromadzona licznie młodzież słuchała recytacji swoich kolegów, potwierdziło raz jeszcze słuszność słów ks. Jana Twardowskiego: Poezja to jeszcze jeden sposób mówienia do drugiego człowieka.

Za rok mały jubileusz naszych poetyckich spotkań. Już dziś zapraszamy. Jedną z form wynagrodzenia trudu i rodzącej się weny była obietnica wydrukowania w Niedzieli utworów Pawła Piętala, który sam je recytował. Z przyjemnością czynimy zadość obietnicy.

Kilka słów o Bogu



Próżno byłoby szukać mojego Boga

W kościele, zborze, synagodze, meczecie...

Nieosiągalny jest też na przystanku,

w autobusie, na ulicy i w sklepie...

Mój Bóg mieszka koronach drzew -

w chmurach - tam gdzie wiatr ma swój dom,

ale spotkać go można w lesie,

wśród zieleni: zawsze trzyma się

z dala od miasta.

Mój Bóg przemawia do mnie

cykaniem świerszczy,

śpiewem ptaków,

szumem drzew,

szmerem potoku...

Nie jest on bogaty, ani biedny -

nie potrzebuje tego.

Nie można go sprzedać, ani kupić -

jest bezcenny

więc proszę:

nie zabierajcie mi Boga!!

19.08.97 r.

Zamiana



Idę samotny na skraj przepaści.

Idę, by wznosić do góry ręce.

Niosę ze sobą, bo chciałbym dać Ci

Moje omdlałe, krwawiące serce.

Przyniosłem Tobie Jezu Chryste

Opadły wzrok - wzrok przerażony,

Mam jedną prośbę - pragnienie czyste:

Zamiast mnie ocalał lud zagubiony.

Przychodzę tutaj, bo chciałbym Panie

Zamienić życie, które mi dałeś

W krople miłości, które masz w dzbanie.

Napoję ludzi, których widziałeś.

Oddaję życie- nie mam nic więcej,

Za okruch chleba przebaczenia.

Zastąpię nim podłą, nieludzką zemstę -

Nakarmię głodne, ludzkie istnienia.

Czy słyszysz mnie Panie?

Odezwij się proszę

Byś zrobił to dla mnie,

Modlitwę swą wznoszę.

Wiem, słowa są małe,

Lecz może wystarczą.

Ty wiesz, że ja chciałem

Dla ludu być tarczą.

25.12.97 r.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2000-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Atak przed galerią w Poznaniu; nastolatek miał maczetę

2026-02-17 08:57

[ TEMATY ]

Poznań

Adobe Stock

ZDJĘCIE ILUSTRACYJNE

ZDJĘCIE ILUSTRACYJNE

Wielu nadal nie dowierza w to, że grupa nieletnich mogła próbować dokonać rozboju na innej grupie nastolatków w najbardziej ruchliwym punkcie miasta i do tego z maczetą w ręku. Niestety, takie przypadki nie są odosobnione i o ile zjawisko nie jest nowe, to wciąż trudno znaleźć receptę na walkę z agresją wśród młodych - informuje TVP Poznań.

ZOBACZ CAŁY MATERIAŁ: poznan.tvp.pl.
CZYTAJ DALEJ

Wierność idzie przez drogę posłuszeństwa, nie przez religijne widowisko

2026-01-20 11:14

[ TEMATY ]

rozważania

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

List Jakuba otwiera się autoidentyfikacją „sługi Boga i Pana Jezusa Chrystusa” oraz adresem do „dwunastu pokoleń w rozproszeniu” (diaspora). To język Izraela przeniesiony na wspólnoty wierzących w Mesjasza, żyjące poza ziemią ojców. Określenie „dwanaście pokoleń” mówi o całości ludu, rozsianego po świecie. Jakub od razu przechodzi do próby. Doświadczenia odsłaniają jakość wiary, a „doświadczanie” rodzi „wytrwałość” (hypomonē). W tradycji mądrościowej oznacza ona zdolność trwania przy dobru w długim czasie, bez rozpaczy i bez udawania siły. „Najwyższa radość” opisuje postawę opartą na pewności, że Bóg nie opuszcza w ucisku. Wytrwałość ma „dokonać dzieła”, aby człowiek stawał się „doskonały” i „nienaganny” (teleios, holoklēros), czyli dojrzalszy w wyborach i w reakcjach. Potem pojawia się prośba o mądrość. W Biblii mądrość obejmuje wiedzę oraz sztukę życia według Boga. Jakub mówi o Bogu, który „daje wszystkim chętnie i nie wymawia”. Prośba ma być wolna od chwiejności; w obrazie fali widać ruch, który nie ma kierunku. „Wątpiący” (diakrinomenos) przypomina falę miotaną wiatrem. Taki stan rozrywa decyzję i odbiera spójność działania; Jakub nazywa go „człowiekiem o dwoistej duszy” (dipsychos), niestabilnym w postępowaniu. Końcowe wersety dotykają napięć społecznych. Ubogi „brat” ma chlubić się wywyższeniem, a bogaty upokorzeniem. Obraz kwiatu trawy, który więdnie pod palącym słońcem, odsłania kruchość zasobów i krótki oddech ludzkiej sławy. Ten motyw wróci w liście w ostrych słowach wobec bogaczy, którzy krzywdzą pracowników.
CZYTAJ DALEJ

Bp Ważny: milczenie i zakrywanie ran oznaczałoby powolną śmierć Kościoła

2026-02-17 15:00

[ TEMATY ]

milczenie

bp Artur Ważny

zakrywanie ran

Diecezja sosnowiecka

Bp Artur Ważny

Bp Artur Ważny

- Wybór milczenia i zakrywania ran byłby wyborem powolnej śmierci naszego lokalnego Kościoła - napisał w liście do diecezjan biskup sosnowiecki Artur Ważny. Opublikowany w czwartek raport Komisji “Wyjaśnienie i Naprawa”, badającej przypadki wykorzystywania seksualnego małoletnich nazwał “krzykiem rozpaczy zapisanym na papierze”. Zapowiedział też zwołanie II Synodu diecezjalnego wyrażając nadzieję, że z obecnych zgliszcz “wyrośnie Kościół czystszy, pokorniejszy i bliższy człowiekowi”.

Bp Ważny stwierdził, że raport powołanej przez niego Komisji kryje konkretne imiona i twarze skrzywdzonych ludzi i ich oprawców. Przede wszystkim jednak jest to “bolesny zapis pękniętych życiorysów, zdradzonego zaufania i wołania o sprawiedliwość, które zbyt długo pozostawało bez odpowiedzi”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję