Reklama

U Rokitniańskiej Pani

Niedziela Ogólnopolska 26/2009, str. 30

Matka Boża Rokitniańska z Orłem Białym na piersi i koroną na skroniach w procesji do ołtarza
Katarzyna Jaskólska

Matka Boża Rokitniańska z Orłem Białym na piersi i koroną na skroniach w procesji do ołtarza<br>Katarzyna Jaskólska

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Rokitno w diecezji zielonogórsko-gorzowskiej, największe sanktuarium maryjne w zachodniej Polsce, 13 czerwca obchodziło 20. rocznicę koronacji Cudownego Obrazu Pani Cierpliwie Słuchającej, gromadząc na modlitwie 30 tys. pielgrzymów.
Obraz Matki Bożej Rokitniańskiej został uroczyście ukoronowany 18 czerwca 1989 r. koroną poświęconą przez Papieża Jana Pawła II. Koronę na skronie Matki Bożej, w obecności wielkiej rzeszy wiernych i całego Episkopatu Polski, nałożył Prymas Polski kard. Józef Glemp z udziałem kard. Henryka Gulbinowicza i bp. Józefa Michalika, który, jako ówczesny biskup gorzowski, doprowadził do koronacji obrazu Pani Rokitniańskiej.
On też, dziś jako przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski i metropolita przemyski, na zaproszenie obecnego pasterza diecezji zielonogórsko-gorzowskiej bp. Stefana Regmunta, przewodniczył uroczystościom rocznicowym. - Gromadzimy się dzisiaj tu - mówił w homilii - w 20. rocznicę koronacji obrazu Matki Bożej Rokitniańskiej, zwanej przez Jana Pawła II i przez nas Matką Cierpliwie Słuchającą, bo wiara nas tu przyprowadza. Gromadzimy się, żeby Jej powiedzieć raz jeszcze, iż jesteśmy przekonani, że najlepszą obroną przeciwko złu, z którym człowiek w ziemskim życiu musi się stykać, jest nie kto inny, ale sam Bóg, który pokazał nam drogę. A tą drogą jest właśnie Ona, bo to Ją wybrał, aby była ratunkiem dla zagubionego człowieka.
Do Rokitna przybyli także m.in.: kard. Henryk Gulbinowicz, kard. Georg Sterzinsky z Berlina, dziekan Roty Rzymskiej bp Antoni Stankiewicz, metropolita szczecińsko-kamieński abp Andrzej Dzięga i inni biskupi z okolicznych diecezji.
Koronacja w Rokitnie 20 lat temu w niezwykły sposób wpisała się w historię polskiej drogi ku niepodległości. Przypomniał o tym na początku Mszy św. pontyfikalnej bp Regmunt: - Koronacja obrazu Matki Bożej zbiegła się z początkiem wielkich przemian społecznych w Polsce, z odzyskaniem utraconej przed laty wolności. W 1989 r. na tym placu odbyło się pierwsze dziękczynienie Polaków za ten dar wolności. Rokitniański Obraz Matki Bożej pochodzi z XVI wieku. Wsławiony cudami zaczął doznawać publicznej czci w klasztorze cysterskim w Bledzewie, z czasem zaś opat Jan Kazimierz Opaliński przeniósł go do kościoła parafialnego w Rokitnie.
Obraz wsławił się na całą Polskę, gdy król Michał Korybut Wiśniowiecki kazał sprowadzić go do Warszawy, by zabrać go ze sobą na Lubelszczyznę, gdzie trwał bunt szlachty. Za sprawą wstawiennictwa Matki Bożej z Rokitna zbuntowane grupy szybko powróciły do jedności, a w dowód wdzięczności za dar pokoju rycerze umieścili na Jej piersi wizerunek Orła Białego z koroną i napisem „Da pacem, Domine, diebus nostris” - „Daj, Panie, pokój naszym dniom”. Ten Biały Orzeł przez wieki nieprzerwanie trwa na swoim miejscu.
Król bogato ozdobił Cudowny Obraz i z honorami odesłał do Rokitna, gdzie 22 listopada 1671 r. odbyła się uroczysta intronizacja. Matka Boża Rokitniańska miała wtedy koronę i czczona była jako Królowa Polski. Obraz cieszył się taką sławą, że powstało wiele jego kopii, jedną z nich jest łaskami słynący obraz Matki Bożej Licheńskiej.
Tytułu Królowej Polski zaprzestano używać, gdy ziemie Polski Zachodniej dostały się pod zabór pruski. W tym okresie została też skradziona korona, a kult był utrudniany przez władze.
Po wojnie administrator apostolski ks. Edmund Nowicki postanowił uczynić z Rokitna Częstochowę Ziem Zachodnich. Ukryty w czasie wojny obraz został odnaleziony i odrestaurowany. 15 sierpnia 1946 r. Matce Bożej w Obrazie Rokitniańskim oddana została cała Administracja Apostolska Kamieńska, Lubuska i Prałatury Pilskiej z siedzibą w Gorzowie Wlkp., obejmująca wówczas 1/7 terytorium Polski. Dziś bazylika mniejsza w Rokitnie nieprzerwanie przyciąga rzesze pielgrzymów z Polski i z zagranicy.
Piękną kopię obrazu Matki Bożej Rokitniańskiej otrzymał także redaktor naczelny Tygodnika Katolickiego „Niedziela” ks. inf. Ireneusz Skubiś, który uczestniczył w obchodach rocznicowych.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2009-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Prezydent Legnicy ściągnął krzyż w ratuszu. Mieszkańcy dają mu 14 dni na zmianę decyzji

2026-03-13 11:14

[ TEMATY ]

petycja

obrona krzyża

mieszkańcy

ratusz

prezydent Legnicy

ściągnął krzyż

14 dni

Maciej Kupaj

Janusz Życzkowski/Telewizja Republika

Mieszkańcy Legnicy składają petycję w obronie krzyża

Mieszkańcy Legnicy składają petycję w obronie krzyża

Mieszkańcy Legnicy, którzy w październiku zeszłego roku gremialnie wystąpili na sesji rady miasta w obronie krzyża, nie składają broni. Wczoraj w urzędzie złożyli petycję, by krucyfiks wrócił na swoje miejsce.

Pod koniec zeszłego roku opisywaliśmy sprawę burzliwej sesji rady miasta w Legnicy. W czasie październikowych obrad ok. pięćdziesięciu mieszkańców protestowało przeciwko ściągnięciu krzyża w sali sesyjnej ratusza. Legniczanie skandowali: "Gdzie jest krzyż!", "wróciła Mała Moskwa", "jesteście gorsi od komunistów".
CZYTAJ DALEJ

„Boże, miej litość dla mnie, grzesznika”

2026-02-14 11:01

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

pexels.com

Oz 6 brzmi jak modlitwa odmawiana pośród klęski północnego królestwa. Wołanie „Chodźcie, wróćmy do Pana” używa czasownika (šûb), który w Biblii oznacza zawrócenie z obranej drogi. Tekst nie pudruje rzeczywistości: Bóg „rozszarpał” i „uderzył”, a jednak ten sam Bóg „uleczy” i „opatrzy”. Wers o „dwóch dniach” i „dniu trzecim” ma w języku semickim odcień krótkiego czasu, po którym przychodzi odnowa. Hieronim czyta tu także zapowiedź trzeciego dnia zmartwychwstania Chrystusa i podniesienia człowieka do życia (Commentaria in Osee 6,1-2). Następny werset rozwija temat „poznania” Boga (daʿat ʾĕlōhîm). Chodzi o poznanie przez posłuszeństwo i wierność. Obraz „zorzy” oraz „deszczu wczesnego i późnego” (yoreh, malqôš) odwołuje się do rolniczej pamięci Palestyny. Pierwsze deszcze otwierają zasiew, późne doprowadzają kłos do dojrzałości. Kontrast pada w słowach o „miłości” (ḥesed) podobnej do porannej chmury i rosy, która szybko znika. Prorok odsłania nawrócenie krótkie, emocjonalne, bez trwałej zmiany. Wers 5 mówi o słowie prorockim, które tnie jak narzędzie chirurga. Hieronim porównuje je do opatrunków i zabiegów, które bolą, a ratują. Punkt kulminacyjny brzmi: „Miłości pragnę, nie krwawej ofiary, poznania Boga bardziej niż całopaleń”. Hebrajskie nazwy zebaḥ i ʿōlāh wskazują odpowiednio ofiarę krwawą i całopalenie spalone w całości. Ozeasz ustawia je niżej niż miłosierdzie i prawdę życia. Hieronim dopowiada, że Bóg nie szuka mnożenia zwierząt na ołtarzu, lecz ocalenia wierzących i przemiany grzesznika (Commentaria in Osee 6,6). Ten werset stanie się dla Jezusa kluczem w sporach o pobożność bez miłosierdzia (Mt 9,13; 12,7).
CZYTAJ DALEJ

„Nie dla turystyki, a dla wiary”. Franciszek przyciąga do Asyżu

2026-03-14 10:39

[ TEMATY ]

Asyż

Adobe Stock

Setki tysięcy pielgrzymów z całego świata przybywają w tych dniach do Asyżu, aby oddać cześć św. Franciszkowi. W związku z 800. rocznicą jego przejścia do wieczności doczesne szczątki Biedaczyny z Asyżu wystawiono w dolnym kościele bazyliki. „To naprawdę piękny moment, czuje się, że św. Franciszek żyje i wzywa ludzi” – mówi mediom watykańskim o. Giulio Cesareo OFMConv, dyrektor Biura Komunikacji Sacro Convento w Asyżu.

Do Asyżu przybywają pielgrzymi z wielu krajów, często przeżywając jedyne w życiu spotkanie ze św. Franciszkiem. Jak podkreśla o. Cesareo, ich postawa pokazuje, że nie jest to zwykła wizyta turystyczna. „Ludzie nie przychodzą tu dla turystyki ani na wycieczkę, ale aby odpowiedzieć na pewne wezwanie”.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję