Reklama

Z Watykanu

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Audiencja Generalna

Odnowić wiarę w obecność Chrystusa w Eucharystii

Do odnowienia wiary w rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii zachęcił papież Benedykt XVI wiernych uczestniczących 17 listopada w audiencji ogólnej. Katechezę poświęcił mało znanej, choć bardzo zasłużonej dla Kościoła XIII-wiecznej augustiance, św. Juliannie z Cornillon, która urodziła się ok. 1193 r. w okolicach Liège w Belgii. Od 5. roku życia, po śmierci rodziców, żyła w klasztorze Sióstr Augustianek w Mont-Cornillon. Po osiągnięciu wymaganego wieku sama wstąpiła w szeregi mniszek. Odznaczała się niezwykłą inteligencją i zamiłowaniem do studium. Zdobyła solidne wykształcenie. Zawsze też zdradzała szczególne upodobanie do kontemplacji. Swoją duchowość kształtowała, opierając się na głębokiej wierze w rzeczywistą obecność Chrystusa w Eucharystii.
Doznała wizji, podczas której otrzymała nakaz, by starała się o wprowadzenie w Kościele święta dedykowanego Eucharystii. Po 20 latach oczekiwania, przy duchowym wsparciu innych sióstr, teologów i duchownych, udało się jej skłonić biskupa Liège do wprowadzenia święta Bożego Ciała. Inni biskupi również podjęli tę inicjatywę. W końcu pochodzący z Liège papież Urban IV w 1264 r. zatwierdził święto Corpus Domini jako obowiązujące w całym Kościele.
Julianna zmarła w Fosses-la-Ville w 1258 r.

Adhortacja Apostolska

„Verbum Domini”

W Watykanie zaprezentowano posynodalną adhortację apostolską Benedykta XVI „Verbum Domini”. Stanowi ona podsumowanie XII Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, które w dniach 5-26 października 2008 r. obradowało w Watykanie na temat: „Słowo Boże w życiu i misji Kościoła”.
Dokument składa się z trzech części zatytułowanych: „Verbum Dei” (Słowo Boże), „Verbum in Ecclesia” (Słowo w Kościele) i „Verbum mundo” (Słowo dla świata) oraz z wprowadzenia i zakończenia. Ojciec Święty w 124 punktach nawiązuje do propozycji ojców synodalnych, dając zarazem wytyczne do „odkrywania na nowo w życiu Kościoła Słowa Bożego, będącego źródłem nieustannej odnowy”, i wyrażając życzenie, by „stawało się ono coraz bardziej sercem wszelkiej działalności kościelnej”.
Benedykt XVI wskazuje na wewnętrzną jedność Biblii i ścisłe powiązanie Starego i Nowego Testamentu. Przypomina, że tzw. mroczne karty Biblii należy odczytywać w kontekście kulturowym czasów, w których je spisano, oraz dostrzec ich znaczenie w świetle misterium Chrystusa.
Dokument zwraca uwagę na szczególną rolę Pisma Świętego w liturgii. W tym kontekście wzywa pasterzy Kościoła do takiego formowania wiernych, by potrafili rozsmakowywać się w głębokim sensie Słowa Bożego, przedstawianego w liturgii przez cały rok i ukazującego podstawowe tajemnice wiary. Papież apeluje, by unikać homilii ogólnych i abstrakcyjnych, przysłaniających prostotę Słowa Bożego, jak również bezużytecznych dywagacji, które mogą prowadzić do skupienia uwagi bardziej na kaznodziei niż na istocie ewangelicznego orędzia.
Obecna adhortacja apostolska jest drugim tego rodzaju dokumentem Benedykta XVI. Pierwsza - „Sacramentum caritatis” ukazała się 22 lutego 2007 r. i była podsumowaniem XI Zwyczajnego Zgromadzenia Ogólnego Synodu Biskupów, które w dniach 2-23 października 2005 r. obradowało w Watykanie na temat: „Eucharystia źródłem i szczytem życia oraz misji Kościoła”.

Na blogach piszą

Jesteśmy zadłużeni po uszy, rząd faktycznie zafundował nam drugą Irlandię (szkoda tylko, że w kampanii wyborczej nie wspominał, że chce dorównać wyspiarzom w hodowaniu monstrualnego deficytu i długu). Tusk z Rostowskim jak gdyby nigdy nic kładą łapska na pieniądzach mających iść na nasze emerytury. Były prezydent Litwy oświadcza, że stosunki polsko-litewskie nigdy nie były tak złe, jak są teraz. I co? Wszyscy zajmują się tylko tym, czy Prezes ściął komuś dzisiaj głowę, czy wyprowadził kotka na spacer…
Mariquita

Wiara od dłuższego czasu nie ma dobrej prasy. Branie czegoś „na wiarę” jest synonimem, delikatnie mówiąc, braku rozsądku. Tymczasem warto zdać sobie sprawę, że ten rodzaj poznania jest pierwotny względem spekulacji umysłowej - zarówno historycznie, jak i w wymiarze osobistym każdego człowieka.
Kaznodzieja

Benedykt XVI do Polaków

Pozdrowienie dla Lednicy

Zwracając się do polskich pielgrzymów 17 listopada, podczas środowej audiencji generalnej, Ojciec Święty skierował szczególne pozdrowienia do organizatorów spotkań młodzieży w Lednicy, którzy przybyli na Plac św. Piotra wraz ze swym duszpasterzem - o. Janem Górą. Benedykt XVI zachęcił ich, by pomagali młodym w nawiązywaniu więzi z Chrystusem.
- Witam polskich pielgrzymów. Pozdrawiam szczególnie organizatorów dorocznych europejskich spotkań młodzieży w Lednicy. Moi Drodzy, wracając do sakramentalnych korzeni naszego chrześcijaństwa - do chrztu, bierzmowania i Eucharystii - starajcie się pomagać młodym ludziom w zacieśnianiu serdecznej więzi z Chrystusem. Trwajcie razem na modlitwie; rozeznawajcie Jego wolę; z wiarą, nadzieją i miłością oddawajcie Mu swoją teraźniejszość i przyszłość. Niech Bóg Wam błogosławi! - powiedział Papież.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2010-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odpust zupełny w Roku Świętego Franciszka

2026-01-12 07:39

[ TEMATY ]

Rok Świętego Franciszka

Vatican Media

Bazylika św. Franciszka w Asyżu

Bazylika św. Franciszka w Asyżu

Penitencjaria Apostolska zgodnie z wolą Papieża Leona XIV wydała dekret o udzieleniu odpustu zupełnego w Roku Świętego Franciszka, tj. od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 roku. Jest to związane z przypadającą w tym roku 800. rocznicą śmierci św. Franciszka. Odpust mogą uzyskać osoby, które spełnią określone warunki.

Jak informuje Penitencjaria Apostolska w komunikacie, Papież Leon XIV postanowił ogłosić okres od 10 stycznia 2026 do 10 stycznia 2027 Rokiem Świętego Franciszka. W tym bowiem roku przypada 800. rocznica śmierci Biedaczyny z Asyżu. Intencją Ojca Świętego jest, aby idąc za przykładem Świętego z Asyżu każdy wierny chrześcijanin stawał się sam wzorem świętości życia i nieustannym świadkiem pokoju.
CZYTAJ DALEJ

Oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie fałszywych nagrań z wizerunkiem kard. Grzegorza Rysia

2026-01-13 13:55

[ TEMATY ]

archidiecezja krakowska

diecezja.pl

Publikujemy oświadczenie rzecznika Archidiecezji Krakowskiej w sprawie pojawiających się w przestrzeni internetowej fałszywych nagrań, wykorzystujących wizerunek Metropolity Krakowskiego.

Archidiecezja Krakowska informuje, że nagrania jakichkolwiek reklam z udziałem Księdza Kardynała Grzegorza Rysia, szczególnie promujące suplementy diety, lekarstwa i fundusze inwestycyjne, pojawiające się w przestrzeni internetowej to tzw. deepfake, czyli materiały fałszywe. Ksiądz Kardynał nigdy nie brał udziału w reklamach, a wykorzystanie wizerunku Metropolity Krakowskiego narusza Jego dobra osobiste. Ostrzegamy wszystkich przed manipulacją, dezinformacją i oszustwem.
CZYTAJ DALEJ

Wybór ludzi prostych odsłania sposób Boga, który buduje wspólnotę od dołu

2026-01-14 21:02

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Grażyna Kołek

Izajasz mówi do ziemi, która zaznała upokorzenia. Zabulon i Neftali leżały na północy. W VIII wieku przed Chr. te okolice pierwsze przyjęły cios Asyrii i doświadczyły przesiedleń. Prorok pamięta o „drodze nadmorskiej” i o „Zajordaniu”, o szlakach, którymi przechodzili obcy. W takich miejscach rodzi się zdanie o światłości. „Naród kroczący w ciemnościach” opisuje ludzi idących dalej, choć widzą mało. Ciemność w Biblii dotyka nocy, lęku i utraty sensu. Światłość (’ôr) jest znakiem obecności Pana. Ona wschodzi nad tymi, którzy „mieszkają w krainie mroków”, w przestrzeni naznaczonej śmiercią i przemocą. Izajasz mówi o świetle „wielkim”. Ono zmienia sposób widzenia. W tekście brzmi też obietnica pomnożenia narodu. To język życia, które wraca, gdy lud przestaje się kurczyć pod naciskiem. Radość zostaje nazwana „przed Tobą”, przed obliczem Boga. Prorok porównuje ją do radości żniwiarzy i do podziału zdobyczy. To obrazy ulgi po ucisku i oddechu po czasie ciężkiej pracy. Prorok opisuje rozbicie jarzma, kija na barkach i rózgi ciemięzcy. Przywołuje „dzień Midianu”, pamięć zwycięstwa Gedeona. To zwycięstwo przyszło bez siły wielkiej armii. Wskazuje na Boga, który potrafi przerwać spiralę strachu i oddać godność uciskanym. „Galilea pogan” brzmi jak przestrzeń (goyim), narodów. To miejsce mieszane, słabiej chronione, często lekceważone przez centrum. Izajasz widzi tam początek odnowy. Światło rozpala się właśnie na pograniczu. Proroctwo pokazuje Pana, który wchodzi w historię ran i czyni ją miejscem nowego początku. W tej obietnicy Pan sam staje się światłem drogi.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję